Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אהיינו כל אוצרות החיים העליונים הגנוזים בהעלם [ה]עצמות שנק' סדכ"ס אמלא אות[ם] שיבאו בגילוי להתענג ולהשתעשע בהם בנשמות ּ של הצדיקים כמו ת' עלמין דכסופין דנהרין לע"ל (והיינו ב' אוצרות אוצר העליון דח"ע ואוצר עולם התענוג הפשוט דעוה"ב בשעשועי המלך בעצמו שלמעלה מבחי' השעשועים שבתוה"ק שיתגלה במשיח, והוא ראי' המהות שיהי' בעוה"ב דוקא שזהו מי"ש לי"ש בלא ביטול כנ"ל במשה240. אך זהו דוקא בא מצד יר"ת בעומ"ש בחיצוניות דוקא כמו הקים עול241 כו' כי נתב"ס דוקא וע"כ יהי' היראה לע"ל בקירוב דוקא יותר מבריחוק בבחי' או"ח, וכמו המלך שמתגלה בכבודו ובעצמו שנ[ו]פל פחדו ואימתו למעלה מכפי השגה242 שהי' לו תחלה. וכמו בר"ה דגם שאז עליות העולמות נמשך מפחד אלקי' על כל גוים243 מעל244 הרשעים שישובו בתשובה שלימה מפני שישבר [לבבם ו]גאונם, כמו לע"ל שיהי' פחד ה' על כל הברואים245 כו' לפי שיתאחד אז יראה פנימי' עם יראה חיצוניות לפי שמבחי' ההעלם יבוא לגילוי כו' וד"ל). וזהו שאין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של י"ש בלבד246 כו' די"ש הוא בחי' יראת הרוממות [ב]עוצם גדולת ורוממות א"ס ב"ה למעלה מעלה עד אין שיעור שצריך שיחופש הדבר בעומק הלב והמוח כמו חיפוש האוצר שיבוא מן ההעלם לגילוי, ולפי שאין לו247 שיעור לעליות המדריגות הנק' עומקים ע"כ גם יראה פנימי' ויראה חיצוני' שנולד מזה הוא ג"כ נק' אוצר הגנוז בריבוי גדול מאד ונגלה ליראי ה' מן ההעלם וסוד ה', כמ"ש סוד ה' ליריאיו248 שהוא אוצר הח"ע שתלוי באוצר היראה כמ"ש יראת ה' היא אוצרו249 כו' משום דהכל א' ממש כנ"ל. וכן באוצר הע[ליון] דבחי' התענוג הפשוט ג"כ נגלה רק ליראי ה' כמ"ש מה רב טובך250 אשר צפנת ליריאך דוקא, והוא העוה"ב שאינו רק עבור המצות שהיא ביראת אלקים כמ"ש סוף דבר251 את אלקי' ירא252 כו' וכן ועתה ישראל מה ה' כו' כנ"ל וד"ל.
בומעתה י"ל מ"ש דאין לו בעולמו רק אוצר של י"ש דוקא, דלכאו' הרי א[מר] בהיפך דהכל בידי שמים חוץ מי"ש253, וא"כ אוצר זה של י"ש אינו בי"ש רק בידי אדם דוקא שהוא תלוי בבחירה שלו כו'. אך הענין הוא יובן254 עד"מ הנ"ל בענין הנצח ששרשו מגיע בפנימיות ועצמות הנפש עד שיוכל לבזבז כל הון רכושו כמלך שמבזבז כל אוצרותיו בשביל הניצוח