Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אבכללות כנ"ל וד"ל330, ולא לשלול האהבה זו לשם331 הוי' אע"פ שכוונתו רק למהו"ע ית', הענין הוא כידוע ד[תי'] ואהבת בגימט' ב"פ אור332 או"י ואו"ח רו"ש כו', והענין הוא דיש באהבה זאת בחי' כלות הנפש כמ"ש אפילו הוא נוטל את נפשך333 כו' והוא מ"ש בכל לבבך בשני יצריך334 למסור רצון הטבעי ולמאוס בחיי הגוף כו', וגם נכלל בזה ממילא שלא יחפוץ שום דבר קבלת שכר לעצמו כלום אפ[י'] לעוה"ב רק אליו לבדו ית' נושא את נפשו כו' כי אינו חפץ רק ליכלל ולידבק במהותו ועצמותו לבדו כו' והוא בחי' או"ח בחי' רצוא, והב' הוא אהבה ותשוקה בקרבת ה' שיהי' קרוב אליו בגילוי אור מלמעלה למטה בחי' שוב כו' בחי' או"י, ומתכללים או"ח [ו]או"י שבאהבה זו כא' כמ"ש ואהבת שהוא גימט' ב"פ אור, ובזה נעשה ג"כ יחוד בב' שמות דהוי' ואלקים שהוא ג"כ ב' מדרגות דאו"י ואו"ח כידוע. והיינו פי' ואהבת שיהי' ע"י אהבה כזאת למהו"ע ית'335 דוקא ולא למדותיו עד שמתכללים או"י ואו"ח כא' יחוד גמור בהוי' [ו]אלקי' שהם ג"כ או"י ואו"ח שמתייחדי' כא' [ויוכללו] במהותו ועצמותו שלמעלה מבחי' סובב וממלא וחוזר ונמשך מלמעלה מעלה336 אא"ס ב"ה תוס' אור בהוי' אלקי' ע"י תומ"צ והוא מ"ש והיו הדברים האלה337 (כמשי"ת בע"ה).
בוזהו הוא אהרן ומשה אשר אמר ה' להם הוציאו את ב"י כנ"ל, דהנה אהרן הוא מז339' רועים338 המפרנסי' לכנ"י ּ ואהרן הוא בחי' החסד340 וענין פרנסה זו כמו הרועה צאן שמפרנס במרעה טוב כמ"ש דוד ה' רועי341 כו' [בנאות דשא342 ירביצני כו'], כך כנ"י שנק' צאן קדשים מפרנסם הרוע[ה] במרעה טוב [כ]משה שנק' רע"מ343 כו' שהמשיך להם תומ"צ כמ"ש תורה צוה לנו משה344 [כו'] והוא בבחי' לחמה של תורה ואהרן הוא הרועה המפרנס להמשיך בלבם [ב]תומ"צ345 האהבה והתשוקה רבה הנ"ל במהו"ע ית' [דוקא] ולכך נק' שודמ"ט כו', וכמו בהעלותך את הנרות שהן כללות נש"י עד"מ המדליק את הנר ואהרן נק'346 כה"ר העליון הוא המדליק ומעלה בכל ניצוץ מישראל שתאיר נשמתו באור האלקי והוא בבחי' התפעלות אה"ר הנ"ל שמדליק התפעלות רשפי אש התשוקה אלקי בהמשכה מלמעלה למטה דוקא כי אתה תאיר נרי כו', והוא