Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אלבן דפשתן377 שבציצית שהן רמ"ח מ"ע וחוטי דתכלת עמרא378 בשס"ה376 ל"ת, אבל מלמטה למעלה באו"ח דתושבע"פ דרשה צו"פ זה עצמו בריבוי וחידוש לאין שיעור כנ"ל, וזהו ותעש בחפץ העליון [כ]פי'379 שנק' ארץ חפץ לעוה"ב (כמשי"ת). ועד"ז יובן כל הפסוקי' עד שש וארגמן לבושה380, שש כיתנא381 בגד התחתון מרמ"ח מ"ע שבפרטי' הבירורי' דתו' שבע"פ, וארגמן בגד העליון מלבוש דכיא באו"ח דסומ"ר בל"ת שכללותם הוא בחי' טהרה שעולה למעלה מקדושה דאו"י דח"ע דתו"מ שנמשך בתושב"כ הנ"ל. וזהו תנו לה מפרי ידיה382 כו' דקאי לע"ל בעוה"ב דוקא שאז דוקא תהי' עט"ב כו'. ואע"פ שעכשיו מ"ה דח"ע מברר לב"ן וע"ז א' ואל אישך383 כו' והוא ימשל בך, דזהו תושב"כ שנק' משפיע לתושבע"פ בחי' מקבל נוק' כידוע. והענין הוא כמבואר במ"א במ"ש כי על כל כבוד חופה384 דיש ב' מיני כבוד כבוד עליון דמשפיע באו"י דח"ע דאצי' בתושב"כ וחופה דאו"מ כמו עוטה אור כשלמה כנ"ל, וכבוד הב' דמקבל באו"ח שהוא ח"ת דתשבע"פ ואו"מ שלה בבחי' מקיף דאו"ח מלמטה למעלה, ואמנם מקיף זה דאו"ח שבא מבירור דחשמ"ל התחתון ממש כנ"ל עולה ומתרחב למעלה עד אין שיעור משא"כ מקיף דאו"י שנמשך למטה רק כפי ערך המקבלי' כו'. וזהו ענין עלי' הב' דאו"ח דעמל תורה במדרגה הב' דעוה"ב שיעשה למחכה לו דוקא כנ"ל שאחר הקדושה דשכר התו"מ בעוה"ז, וכמו שדקדק לומר ת"ח דוקא אין להם מנוחה אפי' בעוה"ב אחר השכר385 שנא' ילכו מחיל אל חיל כו', לפי שעליות שלהם ע"י לבוש דחשמ"ל דכתנות עור שנהפך לאור יעלה אותם למעלה יותר מעונג העליון386 שבתו"מ הנמשך באו"י מטעם הנ"ל וד"ל.
בוזהו ענין תחה"מ שנק' טהרה שלמעלה מקדושה דעוה"ב בשכר המצות כידוע בבחי' טהרה דטה"ע ש[ז]הו כעצם השמים לטוהר387 בהבהקת האור בעצם כמו ביו"כ שא' לפני ה' תטהרו בטה"ע388 שלמעלה מן הקדושה דאו"י הנ"ל, וזהו מעלת התשו' על הצ"ג כו'. והוא מדרגה הב' דעוה"ב בחצי העליון