Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אפנימי' המל'. והיינו דוקא בעני[י] כאשר הוא בעוני מן הדעת941 זו942 שאין לו במעשה העבודה טעם ודעת רק המעשה לבד לצאת י"ח ולעשות נח"ר ליוצרו שזהו שנק' לחם עוני הבא ביגיעה בזיעת אפו וביגיע כפיו לבד, שבנפשו יביא לחמ"ו שהוא לחם דתו"מ להחיות נפשו ּ לבד כעני שמסתפק בלחם צר רק להחיות נפשו שבא ע"י עמל ויגיעה כנ"ל, וז"ש כי אמרת"ך חייתנ"י אמרת"ך דתו'943 חייתני כלחם עני ממש וד"ל.
באך הנה עדיין י"ל מ"ש זאת נחמתי כו' שהוא בחי' קבלת מ"ש ב[עול דוקא להיות מזה דוקא ה]עונג ורצון ונח"ר ליוצרו כנ"ל ואח"כ א' כי אמרת"ך חייתני שזהו ע"י אותיות התורה שנק' אמרתך והוא שנק' לחם עני כנ"ל, אך גם התו' נק' זא"ת והוא תושבע"פ944 שא' עלי' זאת הפעם עצם כו' לזאת יקרא אשה כי מאיש לוקחה זאת945 דהיינו תושב"כ946 כו' דתשבע"פ מל' קרינן לה947, וז"ש כי אמרתך חייתני כו', והוא מ"ש כאן אלה הדברים כו' אל"ה ל' רבים שהן ששה מדות שבמל' תושבע"פ כלולי' כל א' מששה עולה מספר ל"ו948 שהוא אל"ה והן שס"מ949 דוקא וכשנחלקים כל א' ליו"ד הן ס' מלכות ס' מסכתות950 כידוע. ובתחלה או' ויקהל משה את כל עדת בנ"י שזהו במקור ושרש דס"ר נש"י שכלולי' באותיות דתושב"כ951 שנק' חכ' בראש כידוע ומשה הוא בחי' הד"ע952 [כ]נ"ל שהקהיל לכל עדת כו' בשרשם בח"ע דתשב"כ, ואח"כ א' אלה הדברים אשר צוה ה' בתשבע"פ בחכ' שבדבור בע"פ דוקא כמ"ש תורה צוה לנו משה כו' שזהו לעשות אותם בפ"מ דוקא כדבר מלך שלטון953 שבא לקיום מיד במעשה בכל פרט כו'. וגם פי' לעשות אות"ם לתקן אותם כמ"ש אשר ברא אלקי' לעשות לתקן954 כו' ד[ב]חכ' תתאה דתשבע"פ דוקא אתברירו לתקן רפ"ח כו' שיהי' מזה הקמת הבנין באו"כ לבלי יקרב זר לקבל שפע חיצוני' (כמשי"ת). וזהו זא"ת נחמתי זאת דתשבע"פ דוקא נחמתי בעניי בלחם עוני בעמל תורה ויגיעה לברר ולהבדיל בין טו"ר בפו"מ כי אמרת"ך חייתני כמו מזון דלחם עני להחיות נפשו ביגיע כפיו שלזאת נשא את נפשו כנ"ל וד"ל.