Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אלהתקיים בלי דירה בבית והיכל שמקיף עליו לדור בו ולישן בו ונק' מקיף למקיף כידוע (שהוא ד"א שלו כידוע ) שנק' מקומו ש"א1084 כו'1085 ([ו]כמ"ש בסידור שם1083 ) וכמו שא' כל תפארת1086 אדם לשבת בית1087 כו'. והנה ג' מדרגות הללו דמזון ולבוש ובית נכללי' באדם בג' מדרגות שבו באו"כ ומקיף למקיף כנ"ל וד"ל.
בוכך הוא למעלה שבצלם אלקי' עשה לאדם התחתון כידוע שיש בעולם האצי' ג"כ ג' מדרגות הללו דאו"כ שנק' גופא כמ"ש גופין תקינת לון1088 כו' (וכמו אי אנת כו' אשתארו כגופא1089 כו' וכחכ' מוחא חסד דרועא1090 כו'), וענין חיבור וקישור האורות בכלים למעלה זהו כדוגמא [ל]אדם למטה שהוא ע"י העלא' דקרבנות שנק' לחמי לאשי כו' וכמ"ש בזהר בענין הקרבנות שעולה הבירורי' מהם בבחי' או"ח בג' שלישי'1091 דלעילא מוחא1092 לבא וכבדא כו' כמו שהמאכל נהפך לדם בכבד ועולה ללב המובחר ומן הלב עולה המובחר למוח כו' ואח"כ יומשך באו"י מלמעלה למטה תוס' אור וחיות מן המוח ללב ומן הלב לאברים כו' (וכמ"ש במ"א באריכות1093 ). והמדריג' הב' באדם העליון דאצי' בבחי' לבושי' שבהן שורי' המקיפי' דנר"נ כנ"ל, וז"ש לבושין תקינת לון1094 כו' והוא כמ"ש עוטה אור כשלמה כו' וכמ"ש1095 לבושי' כתלג1096 כו', וכה"ג שיש בהן יתרון מעלה מן המזון כנ"ל. והמדרגה הג' למעלה הוא שנק' בחי' היכלות ובית כמו שנק' אדרין עילאין1097 כמו כתפארת אדם לשבת בית1098 כו' וכהיכל ובהמ"ק למטה שנק' בית הוי' ממ"ש כמו שבתי בבית ה'1099 כו' ונק' בחי' מקיף [למקיף] למעלה כו' וד"ל (וכמו הנה מקום אתי1101 כו' וכמו [הנה] ה' יוצא ממקומו1102 שנק' ּ מקומו דוקא שהוא כמו ד"א של אדם וכן ד"א של הלכה שנתפס בהן כמו בהיכל ק"ק1103 דאורייתא היכלא עילאה דקוב"ה1104 כמ"ש בזהר (וכמשי"ת1100 ).
גוהנה מאחר של"ט מלאכות הללו בכלל הן בבחי' בירורי' דוקא שמברר בטו"ר ומפריד הרע מן הטוב כו' א"כ זהו בכל מדרג' מג' מדרגות הנ"ל, [ש]כמו שבמזון דלחם ודאי יש בחי'