Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אהמדות דאוא"ס בעצמו שקודם הצמצום דקו"ח כו', ועז"א ממקומך דוקא תופיע ותמלוך396 כו' וז"ש הנה מקו"ם את"י ממש שכל בחי' מקום דאבי"ע בטל ונכלל שם, וז"ש לך ה' הגדולה והגבורה כו', אך בק"ש צ"ל בחי' העלאה דו"ק למעלה באח"פ ובחי' ההמשכה397 בד' דא[חד] להמשיכו398 בו"ק מעלה ומטה כו' כמ"ש במ"א וד"ל.
בוהנה הגם שבחי' מקום אינו אלא בעל ו"ק [לבד] שהן ו' מדות דחג"ת כו' עכ"ז יש בזה מספר י"ב מצד בחי' [ה]התכללות דו' מדות זע"ז שנק' ששה כפולות, והוא ע"י בחי' התכללו' די"ב ג"א כידוע שזהו ג"כ בו"ק דמעלה ומטה מזרח ומערב צפון ודרום כו' [דהיינו] כמו מזרחית רומית עם מערבית תחתית ומערבית רומית עם מזרחי' תחתית הרי ב'399 וכן בצפון ודרום דרומית רומי' עם צפוני' תחתית וצפוני' רומי' עם דרומי' תחתית הרי עוד ב' כו'. וכמו"כ במעלה ומטה א' קו מלמטלמ"ע וב' קו ההולך מלמעלה למטה (ולא באלכסון שא"כ היינו אלכסון [ד]דרום וצפון ומזרח ומערב כנ"ל). וכמו"כ התכללו' המדות400 בציור קוין דימין ושמאל ואמצע דאמצע כולל ב' הקוין שהן ו' מדות דחסד דרועא ימינא401 קו ימין402 שנכללים עם ו' מדות דגבורה דרועא שמאלא ג"כ באופן די"ב ג"א כנ"ל כמו מחסד שבחסד עם הוד שבגבו' (שזהו כמו דרומי' רומי' עם צפוני' תחתי' כו') וכן מחסד שבגבו' קו השמאל עם נו"ה שבחסד קו הימין (וכה"ג בת"ת ומל' שהוא מזרח ומערב403 ומעלה ומטה [שהן] נו"ה404 כמ"ש בפרד"ס405 ומבואר במ"א בדרך פרטיות). וזהו ענין מספר הי"ב שבטים שהן בחי' ו"ק כפולים שהוא ע"י התכללו' די"ב ג"א הנ"ל והן הסדר הד' דגלים שבמדבר כמ"ש בזהר ע"פ איש על דגלו406 כו' (וכ"ז בו"ק דבריאה שהוא בחי' י"ב שבטי' דבריאה וכמו"כ ממש הוא בו"ק דאצי' יש י"ב ג"א ונק' שבטים דאצי' כנ"ל וד"ל) (והיינו י"ב צירופי' דשם הוי'407 שמטעם זה יש יתרון מעלה בשבטים יותר גם מאבות כמ"ש בפ' משפטים408 שנק' פני אדם שלמעלה מאבות שהן המרכבה דפני ארי' ושור ונשר כו', לפי שיש בהתכללו' ו"ק דשבטים דוקא בחי' שם הוי' ממש ונק' צבאות ה'409 והוי' צבאות410 שאין זה באבות שהן רק חג"ת כו', וראי' ממ"ש שוב למען עבדיך411 שבטי