Toras Menachem·Vol. 5 (5712·Part 2)·Sicha of 19 Iyar - 34th Day of the Omer - 5712תורת מנחם·– ה – שנת תשי"ב – חלק שני·בס"ד. שיחת י"ט אייר - ל"ד בעומר - ה'תשי"ב[ftn_1024_*].

אבס"ד. שיחת י"ט אייר - ל"ד בעומר - ה'תשי"ב[ftn_1024_*].
הבריאה¹ היא ירידה והשתלשלות² מלמעלה למטה. והכוונה - שתהי' אח"כ עלי' אחר עלי' ממטה למעלה. וכיון שכן היא הכוונה העליונה - הרי נעשה כן בפועל³. שמאז נגמרה הירידה⁴ התחילה העלי' אחר עלי', אלא שבגלוי נראה זה בנשמות בג"ע. ובצדיקים גם בעוה"ז, וכמארז"ל⁵ אשר ת"ח, הנה הן בעוה"ז והן בעוה"ב אין להם מנוחה כי הולכים הם מחיל אל חיל⁶.

בואף כי במשך שיתא אלפי שני ישנם כמה שינוים⁷, בעליות וירידות,הרי אמר קרא⁸ שבע יפול צדיק וקם, שהנפילה היא בשביל הקימה והעלי' שאחר זה, ונפילה וירידה זו מוכרחת היא, וכמבואר בכ"מ בארוכה⁹, אשר בין מדרי' הקודמת למדרי' נעלית יותר שאחרי' צ"ל בטול באמצע. וגם בסדר הירידה מלמעלמ"ט כן הוא, אשר בין יש ליש צ"ל אין באמצע¹⁰.

גוזהו שאמר הבעש"ט¹¹, שאף שיכול הוא לעלות בסערה השמימה, כמו אלי' הנביא, רוצה הוא לעבור (דורכגיין) הענין דואל עפר תשוב¹², והיינו כי הירידה היותר תחתונה, אל עפר תשוב, הכנה היא למדריגה יותר נעלית מאשר עלי' בסערה השמימה.

דוכיון שהירידה הכנה מוכרחת היא לעלי' למדריגה יותר נעלית - הרי, באמת, אין זה ירידה כי אם חלק מן העלי' הנעלית יותר.

הוכן הוא בכללות ענין הפטירה ואבלות: בנוגע להנפטר, הפטירה היא¹³ ענין הואל עפר תשוב בשביל העלי' יותר נעלית שאח"כ. בנוגע לאבלים - יבדלו לחיים טובים - ענין האבלות שהוא מוחין דקטנות¹³, הוא ג"כ בשביל עלי' למדריגה יותר נעלית שאח"ז.

וויש לומר שזהו ג"כ מתוכן הרמוז בל' הנחמה¹⁴, שכוללים האבל בתוך אבלי ציון וירושלים, כי מדרי' משיח ובהמק"ד השלישי הם נעלים הרבה¹⁵ יותר מהמדרי' שקודם החורבן, ומשיח נולד ברגע התכופה לרגע החורבן, וכמסופר באיכ"ר¹⁶, היינו שתיכף לירידה היותר נמוכה (אבל לא קודם לזה) התחילה הגאולה.

זאלא שצריך האדם ליגיעה רבה ועבודה עד שיהי' במדרי' כזו, שבעת הנפילה והירידה ירגישו בפועל, ולא רק להאמין או להבין, איך שאינה אלא הכנה מוכרחת לעלי' למדרי' עליונה ביותר. וזה צ"ל ג"ככוונת המנחמים, כי רק עי"ז אפשר להנחם באמת¹⁷, בתוך שאר אבלי ציון וירושלים¹⁸.

ח------- * -------