Chabad Library · The Rebbe
Toras Menachem·
אבס"ד. שיחת יום א' פ' תצוה, ה' אדר ה'תשט"ו.
– למנדבים עבור ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש, בחדרו הק' –
– למנדבים עבור ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש, בחדרו הק' –
בבלתי מוגה
גא. כ"ק מו"ח אדמו"ר אמר1 בשם רבינו הזקן שצריכים לחיות עם הזמן, דהיינו, עם פרשת השבוע.
דובנדו"ד, נתינת צדקה בעילום שם2 – מרומזת בפרשת השבוע: "ואתה תצוה", כדלקמן.
הב. בסיום3 פרשת תצוה נאמר ציווי התורה אודות מזבח הזהב.
ווהקשו מפרשי התורה4: לכאורה הי' הציווי אודות מזבח הזהב צריך להאמר יחד עם הציווי אודות שאר כלי המשכן, בפרשת תרומה, ששם נימנו השולחן והמנורה, שעמדו יחד עם מזבח הזהב באוהל מועד. ומהו הטעם שמזבח הזהב נאמר בתורה לאחרי כל עבודות המשכן, בסוף פרשת תצוה?
זאך הענין בזה:
חהתורה מרמזת בכך, שהתכלית של כל העבודות במשכן היא – עבודת הקטורת שהיתה על מזבח הזהב, ששם הי' נכנס רק הכהן שהקטיר את הקטורת, ושם היו רק הכהן והקב"ה, כדאיתא בירושלמי5 על הפסוק6 "וכל אדם לא יהי' באוהל מועד בבואו גו'", "אפילו אותן שכתוב בהן7 ודמות פניהם פני אדם, לא יהיו באוהל מועד", אפילו מלאכי השרת וכו'. כלומר: מכל העבודות שבמשכן, הנה רק בעבודת הקטורת בכל יום על מזבח הזהב, היו שם הכהן והקב"ה לבדם, ושם היתה השראת השכינה.
טוכן הוא בעבודת האדם לקונו בכל יום: התכלית והשלימות של העבודה היא – לזכות לעסוק בתורה ומצוות בכלל ובצדקהבפרט ללא פירסום; לא כאותם שנוהגים לעשות תמונות ("פּיקטשורס", "פאָטאָגראַפיעס") ומדפיסים בעיתונים, אלא שיהי' באופן של "מתן בסתר"8, שאף אחד לא ידע מזה, מלבד הקב"ה בעצמו.
יג. עוד הוראה למדים מבנין המשכן:
יאבנדבת המשכן נאמר9 "ויבואו האנשים על הנשים", היינו, שחלק העיקרי בנדבת במשכן הביאו הנשים.
יבוההוראה מזה – שכאשר בונים משכן של "תורה", צריכות הנשים ליטול חלק גדול יותר מאשר האנשים.
יגובנוגע לעניננו: אם עד עתה השתתפו נשותיכם בנתינת חלק שוה כמוכם, הנה בפעם הבאה – שהרי הנתינה עתה היא רק התחלה – צריכות נשותיכם להשתתף בנתינת חלק גדול יותר מכם.
ידד. ועוד זאת:
טוידוע הכלל "מעלין בקודש"10.
טזכך הי' במשכן – שתחילה הי' "מקדש המדבר"11, ואח"כ הי' בית המקדש שנקרא "בית העולמים"12, ו"גדול יהי' כבוד הבית הזה האחרון (השני) מן הראשון"13, ובית המקדש השלישי יהי' גדול יותר במעלה – כיון שיבנה "בידי שמים"14.
יזועד"ז גם בעבודת הצדקה להחזיק תורה – בדוגמת הזהב וכסף ונחושת שנתנו בני ישראל עבור המשכן, שמהם עשו כלים להשראת השכינה – שתחילה בונים "מקדש המדבר", ואח"כ "בית העולמים", ועד שזוכים לביהמ"ק השלישי ע"י משיח צדקנו במהרה בימינו.
יחה. השי"ת יתן לכם בריאות ואריכות ימים, ותרוו נחת מפעולותיכם עבור החזקת התורה, ובעזה"י תמשיכו ליתן ביתר שאת, לטוב לכם בגשמיות וברוחניות.
יט**