Chabad Library · The Rebbe
Toras Menachem·
א– לקבוצת תלמידים ותלמידות דישיבת "אחי-תמימים" בוסטון, בחדרו הק' –
בבלתי מוגה
גמסתמא יודעים אתם שהיום מתחילים ללמוד פרשת קרח. יש הרבה סיפורים במדרשי חז"ל אודות מחלוקת קרח עם משה רבינו, וככל סיפורי התורה – הרי הם "תורה" והוראה456 לכל אחד ואחד מאתנו457.
דאחד מהסיפורים הוא458:
הקרח שאל את משה רבינו, מה דינו של "בית מלא ספרים" – האם הוא חייב במזוזה? קרח טען: במזוזה יש רק שתי פרשיות של תורה, ואם הבית מלא ספרים אין סיבה שיהי' מחוייב לקבוע מזוזה של שתי פרשיות קטנות על הפתח. ועל זה ענה משה רבינו, שאעפ"כ יש מצוה לקבוע מזוזה גם על פתחו של בית זה המלא ספרים.
ווזוהי הוראה לכל אחד מאתנו, ובפרט לתלמידי ותלמידות ישיבה – שכן, ישיבה אמיתית, מקום שהתלמידים לומדים כדבעי, הרי היא מליאה עם הרבה ידיעות מתורתנו הקדושה, ואפשר להמשיל אותה ל"בית מלא ספרים"; ומכל מקום אין זה מספיק, וחייבים לקבוע מזוזה על פתחה.
זיש הרבה טעמים ורמזים למצות מזוזה, ואחד הטעמים העיקריים הוא, כדי לקבוע הפרשיות "שמע ישראל" ו"והי' עם שמוע" על פתח הבית. תוכן פרשה ראשונה הוא שיהודי מקבל על עצמו עול מלכות שמים, ובפרשה השני' מקבל על עצמו עול מצוות459, מצוות עשה ומצוות לא תעשה. וכאשר קובעים פרשיות אלו על פתח הבית, הרי זה מביא את האדם לידי הכרה, שבית זה מוקדש להקב"ה ונשמר על ידו יתברך460. וכאשר יוצא מן הבית ונכנס אליו, זוכר תמיד שהוא וכל נכסיו נתונים תחת מלכותו יתברך461.
חוזוהי ההוראה:
ט90
לא מספיק הענין של רכישת ידיעת התורה לבד. בודאי שישנה מצוה של תלמוד תורה, ללמוד ולידע התורה עד כמה שאפשר, אבל רכישת ידיעות, ואפילו להכניסן בתוך "ביתו" הפרטי – אינו מספיק. הלימוד צריך להביא לידי קיום המצוות462 וצריך לחדור לעצם האדם וכל פרטי חייו.
לא מספיק הענין של רכישת ידיעת התורה לבד. בודאי שישנה מצוה של תלמוד תורה, ללמוד ולידע התורה עד כמה שאפשר, אבל רכישת ידיעות, ואפילו להכניסן בתוך "ביתו" הפרטי – אינו מספיק. הלימוד צריך להביא לידי קיום המצוות462 וצריך לחדור לעצם האדם וכל פרטי חייו.
יאסור שידיעת התורה תהי' מידע תיאורטי – שאינו משפיע על חיינו וכל פרטי החיים.
יאמצות מזוזה צריכה לחדור לתוך כל מהותנו, ולהורות לנו שכל פרט ופרט מחיינו ורכושנו, כולל הגוף ונשמה שלנו, נתונים המה תחת מלכותו של הקב"ה – על ידי ההתבוננות, כשיוצאים ונכנסים להבית, ב"שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד"463, שהקב"ה הוא אחד ומיוחד ומושל ושולט בכל העולם כולו ועל כל אשר בו464.
יבואותו הדבר הוא בענין לימוד התורה בישיבה:
יגתקוותי וברכתי שתעלו "מחיל אל חיל" ברכישת ידיעות התורה, אבל העיקר הוא שהלימודים יחדרו את כל חייכם, ואזי תרגישו בכל רגע ובכל מעשה ש"השם אלקינו השם אחד", גם בארצות-הברית, ובכל מעשה דיבור ומחשבה של חיי היום-יום, לא רק בשבת ויום-טוב אלא אפילו בימות החול.
ידמתקרבים לסוף שנת הלימודים. הכל יודעים שאין "סוף" לתורה ומצוות, אלא רק חילוף ושינוי מצורה אחת לצורה אחרת – מטוב ליותר טוב, ומיותר טוב להכי טוב.
טוהקב"ה יברך אתכם להצליח בתורה ובקיום המצוות בחיי היום-יום, ובכל השייך למשפחותיכם והוריכם.
טזנסיעה טובה לבוסטון, ואשמח אם תמסרו דרישת שלום ממני לכל חבריכם, וגם למסור להם תוכן הדברים דלעיל – ההוראה מהמשל של חז"ל מ"בית מלא ספרים" שמכל מקום חייב במזוזה.
יזקייץ בריא, וכאמור לעיל, הצלחה רבה בכל מעשיכם.
יח______ ______