Chabad Library · The Rebbe
Toras Menachem·
ארשימה פרטית בלתי מוגה
בהרמ"ד ריבקין133 סיפר אודות הנהגת כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע, שלא הי' תוקע בתפלת לחש, אלא רק בחזרת הש"ץ. ושאל, האם טעם הדבר הוא לפי שס"ל כדעת הגאון מסוכטשוב (בעל האבני נזר)134 שאין לתקוע בתפלת לחש אלא רק בחזרת הש"ץ? ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:
גבליובאוויטש נהגו לתקוע גם בתפלת לחש, ומסתמא נהגו כן מדור דור עד לרבינו הזקן, כמ"ש בסידורו.
ד[ולפלא על האבני נזר, שהי' מתפלל בסידורו של רבינו הזקן135, והי' סובר כמותו בכל מקום136, ואעפ"כ כתב שאין לתקוע בתפלת לחש, ע"פ מ"ש רבינו הזקן בשו"ע137, ולא כמ"ש בסידור שיש לתקוע גם בתפלת לחש].
הובנוגע לכ"ק אדנ"ע שלא תקע בעצמו בתפלת לחש – אולי י"ל שזהו מפני שלא אחז עם המנין, ולא רצה להפסיק.
ו[כמה מהמסובים אישרו את הדבר, שכאשר כ"ק אדנ"ע הי' מסיים תפלתו, הי' המנין אוחז כבר בפיוט "ונתנה תוקף"138].
זאמנם, גם בנוגע לתקיעות בחזרת הש"ץ – הרי כיון שכ"ק מו"ח אדמו"ר לא הי' תוקע בעצמו, לא מסתבר לומר שכ"ק אדנ"ע הי' תוקע בעצמו.
ח[כשיצא כ"ק אדמו"ר שליט"א מהסעודה, ראה שהרבה מאנ"ש עומדים וממתינים, ושאל לפשר הדבר, ואמר הרב חדקוב, שהקהל ממתין למאמר... (כפי שהי' במוצאי יוהכ"פ תשכ"ד139, לרגל שנת הק"ן להסתלקות רבינו הזקן. והרי גם השנה היא שנת המאה להסתלקות הצמח-צדק). ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א: בגלל פעם אחת ויחידה ממתינים גם עתה?!].
ט______ ______