Toras Shmuel·Toras Shmuel 5633 Part 2·Maamarim·Midrash Rabbah on Relatives Being Disqualified to Judgeתורת שמואל·תרל"ג ח"ב·מאמרים·במד"ר כו' שהקרוב פסול לדון

אבמד"ר כו' שהקרוב פסול לדון
בס"ד.
במד"ר ריש שופטים בענין ששנינו במתניתין שהקרוב פסול לדון, ולכאורה צריך להבין הלא כתיב עם קרובו, וכתי' אשר לו אלקים

בתעג
קרובים ופי' במד"ר במקומו אשר הוא קרוב לא נא' אלא אשר לו אלקים קרובים, וא"כ האיך כשר לדון.

גאך י"ל שזהו נא' על שם אלקים שהוא מדת הדין כמ"ש במד"ר כשאני דן אני נק' אלקים, אבל שם הוי' מדת הרחמים כשאני מרחם בדין אני נק' הוי' דלגבי בחי' שם הוי' בחי' אור אינו שייך לומר קרוב, ולכן אל מלך יושב על כסא רחמים, עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמים בחי' ת"ת ששם הכלי ג"כ שם הוי' וממילא הוא כשר לדון ומרחם בדין. וע"י ההכנה שבחדש אלול כמ"ש בטור בשם המדרש מתעלה להיות עלה אלקים כו' הוי' בקול שופר בחי' רחמים.

דאך צ"ל למה בר"ה הסיהרא מתכסית הלא בלאו הכי אינה יכולה להעיד מחמת קורבה. ואולי הכיסוי שהוא ההעלאה למקום שבמכוסה ממך הוא האור לבד, והגם כי היא עצם חשוך, מ"מ י"ל גם בזה אור וכלי.