Chabad Library · Around Chassidus
Zikaron LiVnei Yisrael· Additions and Summaryזכרון לבני ישראל· השלמה וסיכום
אעד כאן נכתב בזכרונותיו.
באמנם גולת הכותרת של ההשפעה על תלמידי "אחי תמימים" על ידי המחבר, היא נסיעתו השניה אל הרבי באטוואצק, יחד עם קבוצה של 6 מבחירי תלמידיו, בשלהי קיץ תרצ"ט.
געל הנסיעה הזאת כותב המחבר ב"די אידישע היים" (גליון 64, קיץ תשל"ה, בחלק האנגלי עמ' 5), ימים אחדים לפני פטירתו בי"ז סיון ה'תשל"ה (תרגום מאנגלית):
דלאט לאט הם התפתחו להיות חסידים צעירים אמיתיים, שלמדו והבינו חסידות, שחיו חיים חסידיים. הם התחילו לדבר על האפשרות לנסוע ללמוד באטוואצק, פולין, ששם דר אז הרבי, וששם נמצאה הישיבה תומכי תמימים ליובאוויטש, זאת היתה תקוותם.
האחרי השתדלות וסידורים מסובכים, שהקשה שבהם היא השגת הסכמת ההורים לתוכנית, שנראתה בעיניהם כקיצונית ואולי גם מסוכנת (זה היה בקיץ תרצ"ט, ערב פרוץ מלחמת העולם השניה).
ונסעתי עם קבוצה של 6 בחורים לאירופה. את סיפור נסיעתם עוד אספר בעזהי"ת (שעה).
זבמשך היחידות שלהם הראשונה (שאליה הכינו את עצמם הכנה רוחנית במשך זמן, כי החסידות שלמדו נתנה להם הבנה עמוקה שהיחידות הזאת היא לא דבר קטן עבורם), אמר לי הרבי בין השאר:
חאם אבוא לאמריקה, יהי' זה רק כדי להתעסק עם חסידים וחסידות, כלומר כנשיא תנועת חב"ד, להפיץ את תורת רבינו הזקן.
טבמיוחד נחוץ זה עתה עבורי, בהכנסי ל"שבת" - העשור השביעי לחיי.
יכאשר באתי בפעם הקודמת לאמריקה הי' זה למטרת היהדות הכללית, ות"ל הצלחתי בזה.
יאבאמת אסף אז כמה מאות אלפי דולרים למטרת העזרה ליהודי רוסיה - הי' זה ערב התמוטטות בשוק המניות ב"וואל סטריט"; מ"מ עצם נוכחותו של הרבי עוררה הרגשה, על הצורך לתרום לפעילותו המסועפת.
יבאבל לא זו היתה מטרתו ודאגתו העיקרית בביקורו, כ"א כפי שהבטא פעם: כולנו מבינים שצריכה להיות בזה מטרה רוחנית וקדושה. זאת היתה עיקר מטרת ביקורו, לעורר רגש תשובה בלב יהדות אמריקה.
יגעד כאן מהמסופר ב"די אידישע היים".
יד* * *
טוהחורף של שנת ת"ש הי' מוקדש כולו להתעסקות בהצלת הרבי ובני ביתו ופמליתו, מווארשא הכבושה בידי הנאצים, ימ"ש.
טזמכינים עתה לדפוס ספר מיוחד עם סיפור ותיעוד מאורעות הימים ההם.
יז* * *
יחרבות פעל המחבר במשך 35 השנים הבאות, עד לפטירתו בקיץ תשל"ה.
יטמלבד היותו רב בקהלתו בשכונת בראנזוויל, מלבד היותו חבר הנהלת אגודת חסידי חב"ד, מלבד תעסוקתו בעסק אתרוגי קלבריה, שבכל אלו עסק כבר בשנים שלפני ת"ש; הנה עם בוא כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע לארה"ב בחורף ת"ש, השקיע את עצמו בעבודת הקודש בשטחים שונים:
כא) משפיע בישיבת תומכי תמימים המרכזית. ב) יו"ר ומנהל אירגון בית רבקה על סניפיה בניו יארק. ג) גבאי כללי לחברה קדישא. ד) רב בקהלת ליובאוויטש בניו יארק. ה) מארגן ומשפיע מחלקת תומכי תמימים בנוארק. ו) מייסד ומשפיע ישיבת "הדר התורה" למקורבים. ועוד פעילות מסועפת בשטחים שונים, מלא מרץ עד ליומו האחרון בקיץ תשל"ה.
כאעל כל אלו לא הספיק לרשום בזכרונותיו שלפנינו. אודותם אפשר למצוא:
כבתמונת המחבר משנת תש"ו
כגא) בזכרונותיו שב"די אידישע היים" גליונות 38-39. ב) בספר תולדות חב"ד בארצות הברית - עפ"י מפתח השמות, בערכו. ג) בספר תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית פרק קיח. ד) בסדרת "אגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע" - עפ"י מפתח השמות שבסוף כרך י"ב, בערכו. ה) בסדרת "אגרות קודש אדמו"ר שליט"א" - עפ"י מפתח השמות שבסוף כרך כ, בערכו.
כדתמונת המחבר משנת תשכ"ג
כהתמונת המחבר עם תלמידי הישיבה שניצלו משאנגהיי והגיעו למונטריאל