Chabad Library · Around Chassidus
Avodas HaKodesh·
אפד. כנפי יונה מהדוב"ת
בתחלת
בתחלת
בכסלו תשמ"ה היתה מכירה פומבית (של חברת .w & .m .c).
גבקרתי בתערוכה הקודמת למכרז, וכתבתי לרבי, בין השאר:
דבספריה כאן ישנו כתב יד
ההספר
וכנפי יונה, עם הגהות מרובות על הגליון. מצורת ההגהות נראה שהם של המחבר בעצמו.
זבסופו רשיון הצנזור משנת ש"ס, שהיא תקופת המחבר הרמ"ע מפאנו.
חבמכרז יומכר כתב יד נוסף של
טהספר כנפי יונה, גם הוא עם הגהות מרובות של המחבר על הגלילון וגם הוא ברשיון
יהצנזור משנת ש"ס (מקוים לקבל תמורתו כ-20,000$).
יאלאחר העיון נראה שהמחבר
יבהגיה
יגאת הספר כמה פעמים, ולאחר שהעתיקו הסופר מחדש, הגיהו שוב המחבר.
ידההגהות שבכתב יד הנמכר
טונכללו
טזבכתב יד הסופר שבספריה ובנוסח הנדפס, ואילו ההגהות של המחבר שבכתב היד שבספרי' לא
יזנכנסו לנוסח הנדפס; היינו שהנדפס הוא מהדורא קמא, ומהדורא בתרא הנמצא בספריה עדיין
יחלא נדפס.
יטהרבי
כהשיב:
כאע[ל] פ[י] ז[ה] כדאי להו[ציאו]
כבל[אור] (בעיבוד המתאים) במשך הזמן.
כג*
כדהתחלתי
כהבמסירת העבודה להרה"ת ר' דוד שי' אולידורט, שהכין סקירה כללית שנדפסה בקובץ
כויגדיל תורה חוברת סב סימן יח.
כזהכנסתי
כחאת עלי ההגהה, וכתבתי:
כטאת הספר כנפי יונה מהדורא
לבתרא, מכתב יד שבספריה, מסרתי לעריכה להרה"ח ר' דוד שי' אולידורט, שהוא קורא
לאבטוב כתב איטלקי ומצוי אצל ספר קבלה על מנת לציין [א]ליהם וכו'.
לבהוא כבר עבר על חלק
לגמכתב-היד, ובינתיים הכין סקירה כללית, שיודפס ב"יגדיל תורה" הנדפס עתה.
לדהרבי
לההרבה להגיהו, בתיקוני לשון וטעיות דפוס, וכתב, שהמאמר נכתב:
לובסגנון הדורש ביאור (לא לכולם
לזהערותי).
לחלהחליף.
לטכלומר,
משבנוסף לתיקונים שציין אליהם, יש עוד דברים הדורשים ביאור, שלא העיר עליהם הרבי, ואשר
מאלכן כדאי "להחליף":
מבבמאמר
מגנזכרה החברה שארגנה את המכירה הפומבית "קריסטיס" והרבי כתב על זה:
מדלהחליף בסימן אחר.
מהולכן
מונדפסה שם החברה:
מז.w & .m .c
מח*
מטאחר
נכך הוסיף לדברים האלו ר' יוסף אביבי בחוברת סד סימן נו, וכשהכנסתי את עלי ההגהה
נאכתב הרבי:
נבהמו[ציא] ל[אור] הס[פר] ע[ל]
נגפ[י] כת[ב] י[ד] שבכאן, כמדובר מאז?
נדעל
נהכך השבתי:
נובאשר לעריכת הספר כנפי יונה
נזמהדורא בתרא מכתב יד – חלק גדול הימנו כבר נעתק (מכתיבה איטלקית) על ידי הרה"ת
נחר' דוד שי' אולידורט. אך בדבר עריכת הציונים וההשוואות אליו, נתעוררו כמה ספיקות –
נטלאחר מאמרו של אביבי:
סהוא מציין לעריכה רביעית של
סאהספר כנפי יונה, שבו חילקו לכמה ספרים, אחד מהם הוא תק"נ ליקוטים, שיש ממנו
סבשני כתבי יד, ובהם מצוין אצל כל קטע אם הוא העתק מכתבי האריז"ל, אם הוא העתק
סגמכתבי הר"י סרוג או מה שהוא כתב בעצמו...
סדאם אמנם כן הוא, שיש להשוות
סהלפני ההדפסה לכתבי היד הנ"ל, הרי זוהי מלאכה מרובה להשיג את צילומי כתבי היד המפוזרות
סובכמה וכמה ספריות בעולם ולאחר זה להשוות אליהם.
סזהרבי
סחלא השיב על זה, וכנראה שקיבל הדברים, וכתבתי אז עוד מאמר בנושא הזה בקובץ יגדיל
סטתורה חוברת סה סימן סו.
ע**
עא**