Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 13:21/אבן עזרא על שמות י״ג:כ״א
אוה' הולך לפניהם יומם. ידענו כי השם שוכן עד וקדוש שמו (ישעי' נז טו) וישב קדם סלה (תה' נה כ), והכתוב ידבר כלשון בני אדם, בעבור כי כח השם הולך עם ישראל כדרך מוליך לימין משה זרוע תפארתו (ישעי' סג יב):
1AND THE LORD WENT BEFORE THEM BY DAY. We know that the Lord inhabiteth eternity and His name is Holy (Is. 57:15), and that He is enthroned of old. Selah (Ps. 55:20).112 Scripture speaks in the language of men. It reads so because God’s power went with Israel, as in That caused His glorious arm to go at the right hand of Moses (Is. 63:12).
בוטעם בעמוד ענן, שלא היה כדמות העבים, רק כדמות עמוד נטוי מן השמים על הארץ ונקרא העמוד כן, בעבור שמעמד הבית עליו:
2[IN A PILLAR OF CLOUD.] Scripture reads, in a pillar of cloud because it was not shaped like other clouds but was in the form of a pillar stretching from the sky upon the earth. A pillar is called an ammud113. in Hebrew because the base (ma’amad)114. of the house is on it.115) of the house depends on it. See the word ammud in Kimchi’s Sefer Ha-Shorashim. Be that as it may, I.E.’s point is that the passive form ammud (it was stood up), rather than the active omed (stands) is used for a pillar because the house is stood up, i.e., stands/exists (ammud) because of it.
גוטעם ללכת יומם ולילה, בעבור כי המחנה היה גדול, ולא יכלו ללכת רק מסע מעט, על כן היו הולכים מקצת יום גם מקצת לילה, ואלה השנים עמודים היו לפניהם עד שבאו אל הים כאשר אפרש:
3[THAT THEY MIGHT GO BY DAY AND BY NIGHT.] Scripture reads, that they might go by day and by night because the camp was large and they could only journey a short distance.116 They therefore journeyed part of the day117 and also part of the night.118 These two pillars were, as I shall explain,119 before the Israelites until they came to the sea.