Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 21:13/אבן עזרא על שמות כ״א:י״ג
אואשר לא צדה. כמו בצדיה (במד' לה כ) ואתה צודה את נפשי (ש"א כד יב) והנה הוא כענין אורב ועושה במזיד:
1AND IF A MAN LIE NOT IN WAIT. Tzadah (lie in wait) is similar to the word bi-tzediyyah (lying in wait) (Num. 35:20) and tzodeh (layest wait) in though thou layest wait for my soul to take it (I Sam. 24:12). Observe, it involves laying in wait and acting presumptuously.179 means to presumptuously lay in wait.
באנה לידו. כמו כי מתאנה הוא לי (מ"ב ה) מבקש סבות ועלילות והנה טעמו שהשם סבב ותקן עלילות שימות זה מיד זה ולא עלתה במחשבתו והשם סבב לו זה בעבור עון אחר שעשה כדי שיגלה ממקומו, וכתיב לא יאונה לצדיק כל און (משלי יב כא):
2BUT GOD CAUSE IT TO COME TO HAND. Innah (cause it to come) is similar to mitanneh (seeketh an occasion) in he seeketh an occasion against me (II Kings 5:7), the meaning of which is, he looks for reasons and excuses.180 The meaning of our clause is that God caused and arranged things so that this person would die at this individual’s hand even though he had never intended to kill him. God caused this to happen to him so that he would be exiled from his place because of some other sin which he committed. Scripture explicitly states, There shall no mischief befall the righteous (Prov. 12:21).