Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 21:28/אבן עזרא על שמות כ״א:כ״ח
אוכי יגח. הזכיר זאת הפרשה, בעבור אם יגח השור עבד או אמה, וזה האיש והאמה ישראלים, והזכיר האשה ולא עשה כן בפסוק מכה איש ומת (פ' יב) כי מנהג הלשון להזכיר הנכבד שהוא הזכר, והוא הדין לנקבה, והזכיר האשה עתה, בעבור שיש מקומות שאין מנהג האשה לצאת חוץ מהעיר לשדה אל מקום ששם השורים, שלא יחשוב אדם ויערער ויאמר למה שנתה המנהג, ובעבור זה כתוב אחריו או בן יגח או בת יגח (פ' לא) כי משפט מכה איש שוה הוא יהיה גדול בשנים או קטן, והזכיר הבן והבת שהם קטנים שלא יערער בעל השור על האבות שהיה עליהם לשמרם:
1AND IF AN OX GORE A MAN. This portion283 is mentioned because of if the ox gore a bondman or a bondwoman (v. 32).284 The man and the woman referred to in our verse are Israelites. Our verse reads, or a woman. Scripture does not mention a woman in He that smiteth a man, so that he dieth (v. 12) because it is the manner of Scripture to mention the more important, namely, the male. Nevertheless, the same law applies to a female.285 Scripture now mentions a woman286. so that the owner of the ox does not protest and argue that the woman did not follow the normal practice. For there are places where it is not the custom for women to go out of the city to a field where oxen are found. It is because of this that Scripture afterwards states, Whether it have gored a son, or gored a daughter (v. 31). The law concerning one that smiteth a man applies equally whether the victim is an adult or a minor. Scripture mentions son or a daughter so that the owner of the ox does not protest against the parents and say that the parents should have watched their children.
בסקול יסקל השור. טעם ולא יאכל את בשרו כמו הנבלה שיאכלנה גר שער או נכרי, וקדמונינו אמרו כי כל מקום שכתוב בו לא יאכל הוא אסור בהנאה:
2THE OX SHALL BE SURELY STONED. The meaning of and its flesh shall not be eaten is that its flesh shall not be eaten as the flesh of an animal that dies of itself, which the stranger in the gate or the foreigner may eat.287 may be mistakenly taken to imply that the flesh of other oxen not killed by shechitah (ritual slaughtering) is permitted to be eaten by Israelites. Hence I.E.’s comment. Our sages said that every time Scripture states, it shall not he eaten, it means that it is prohibited to derive any pleasure from it.
גובעל השור נקי. מעונש:
3BUT THE OWNER OF THE OX SHALL BE QUIT. Of punishment.