Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah

Ibn Ezra on Exodus 9:1/אבן עזרא על שמות ט׳:א׳

אבא אל פרעה. אל הארמון שלו, א"ר יהודה הלוי שתים מכות היו במים, האחת שהתאדמו ומתה הדגה, והשנית, שעלו הצפרדעים מהם, ובארץ שתים, אחת מהכנים, והשנית מהערוב, והן חיות מעורבות, וכתיב, ותוצא הארץ נפש חיה (ברא' א כד) ושתים באויר, כי הדבר איננו רק חם או קר, משונה מן המנהג, וברגע אחד מתים אין להם מספר בעבור כי רוח כל החיים שהיא בלב תלויה באויר והשנית, מכת שחין, כי הכתוב יקרא הרקיע אשר על ראשם שמים, והמכה השביעית מעורבת מגלגל הסערה ומגלגל האש, וכן כתוב ואש מתלקחת בתוך הברד (שמות ט כד) והשמינית מכת הארבה שבאה מרחוק ע"י הרוח והתשיעית היתה מכה נפלאה שנעדר אור שני המאורות והככבים מארץ מצרים, והעשירית רדת המשחית מגלגלי הכבוד להרוג הבכורים:

1GO IN UNTO PHARAOH. To his palace. Rabbi Judah Ha-Levi says that two plagues were in the water: one, that it turned red and the fish died; two, that frogs arose from it.¹ Two plagues were on the earth:² one of gnats and the second the swarms, which were an assortment of wild animals. And it is written, Let the earth bring forth the living creature (Gen. 1:24).³ There were likewise two plagues in the air.⁴ Murrain⁵ is nothing but a change from the normal in the air’s heat or cold. This change causes an untold number to die in an instant, as the spirit of life which resides in the heart depends on the air.⁶ The second plague⁷ was the boils. Scripture refers to the firmament which is above their heads as the heaven.⁸ (Ex. 9:10) it means “and let Moses throw it up to the air,” as the air above is called the firmament. See I.E. on Gen. 1:6 where he writes, “The firmament is the air.” The seventh plague⁹ was a mixture of the sphere of the whirlwind¹⁰ and the sphere of fire.¹¹ It is thus written, and fire flashing up amidst the hail (v. 24). The eighth was the plague of locusts which the wind brought from afar. The ninth was a wonderful plague in that the light from the two great luminaries and the stars was absent from above the land of Egypt.¹² The tenth was the descent of the destroyer from the spheres of the glory¹³. I.E. refers to a large shining star as a kavod (a glory). See Y. Klatzkin, Otzar Ha-Munachim Ha-Filosfim, Vol. II, Berlin, 1928, p. 62. to kill the first-born.¹⁴