Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Genesis 2:25/אבן עזרא על בראשית ב׳:כ״ה
אערומים. שם התואר וכן ובגדי ערומים תפשיט (איוב כב ו), וי"א כי גם "ערום ראה רעה ויסתר (משלי כב ג) כמוהו, וטעמו שהרוח ערום בלי מכסה כדמות העי"ן:
1NAKED. Arummim (naked) is an adjective. And stripped the naked (arummim) of their clothing (Job 22:6) is similar. Some say that arum (prudent) in A prudent man (arum) seeth the evil and hideth himself (Prov. 22:3) has essentially the same meaning. What the verse means is that the mind of the wise is uncovered (arum) and open to everything like the eye.99 because his mind is open (naked) to everything (Weiser).
ביתבששו. מבושת והוא מהשנים שיש נח נעלם ביניהם והאות האחרון כפול כמו "יתבונן" (איוב יא יא), ונקמץ השי"ן בעבור שהוא סוף פסוק:
2AND WERE NOT ASHAMED. Yitboshashu (ashamed) is related to the word boshet (shame). It is an ayin, vav.100. The last letter of the root is doubled.101 root is doubled when conjugated in the hitpa’el. It is like the verb yitbonen (he will consider) (Job 11:11).102. The nun is doubled. A kamatz is placed beneath the first shin because the word ends a verse.103 is usually vocalized with a sheva, viz., yitbosheshu.