Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah

Ibn Ezra on Genesis 25:8/אבן עזרא על בראשית כ״ה:ח׳

אמלת ויגוע. צאת הרוח מהגוף רגע אחד בלי עינוי ועיכוב, הלא תראה "ויאסוף רגליו אל המטה" (בראשית מט ג), ומיד גוע והנה כל גויעה מיתה ואין כל מיתה גויעה על כן כתוב במבול ויגוע (בראשית ז כא):

1[AND ABRAHAM EXPIRED.] Expired refers to a death wherein the soul leaves the body in a moment, without pain or delay. Proof of this is he (Jacob) gathered up his feet unto the bed and then immediately expired (Gen. 49:33).¹⁰ refers to a quick and painless death. Every expiration (gevi’ah) is a death, but not every death is an expiration (gevi’ah). Hence Scripture states, with regard to those who perished in the flood, And all flesh expired (Gen. 7:21). ¹¹

בופי' וימת אברהם. שמת בשיבה טובה:

2The meaning of, and (Abraham) died ¹² is that he died at a ripe old age.¹³ is not redundant since it is not connected to expired but to what follows, i.e., and Abraham died in a good old age (Filwarg).

גויאסוף אל עמיו. י"א כי על כבוד הנפש אמר, כי בהיותו מתעסקים עם הגוף הוא כחלק נפרד, ובהפרד מהגוף יאסף הכבוד אל עמיו, וי"א כי זה משפט הלשון, והטעם על לכתו בדרך אבותיו כאלו יתחבר אליהם, וכן "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום" (בראשית טו טו):

3AND WAS GATHERED TO HIS PEOPLE. Some say that this refers to the soul of life which, even while functioning¹⁴ literally, the glory of life. The “glory” refers to man’s soul which gives life to the body. in the body, is a separate entity. When it separates from the body it returns to its source.¹⁵ Others say that and was gathered to his people is a mere idiom.¹⁶ One who follows in the footsteps of his ancestors is said, as it were, to be joining them. But thou shalt go to thy fathers in peace (Gen. 15:15) is similar.