Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Genesis 41:10/אבן עזרא על בראשית מ״א:י׳
אפרעה קצף על עבדיו. לפי דעתי כי אין פרעה שם עצם רק שם תאר, והוא מלשון מצרים, כמו חירם בצור, גם היום יקרא כל מלך גדול על ישמעאל נגיד המאמינים על כן מצאנו פרעה בימי אברהם ובימי יוסף, ומת פרעה וקם פרעה. וכן בימי ירמיהו, הלא תראה הכתוב יפרש מה טעם פרעה, כי הוא מלך מצרים, והעד חפרע שהוא שם העצם, וכן פרעה נכה (ירמי' מו ב), כי נכה שם העצם, ואל יקשה עליך דרש כסא שלמה כי לא לקחו מלך מצרים, ועד שני שאמר שר המשקים פרעה קצף, וכן אמר יוסף "אלהים יענה את שלום פרעה" (בראשית מא טז) "הראה את פרעה" (בראשית מא כח) "יעשה פרעה" (בראשית מא לד) ואין מדרך המוסר להזכיר עם המלכים שם העצם:
1PHARAOH WAS WROTH WITH HIS SERVANTS. I believe that Pharaoh is an adjective20 (king). Cf. I.E.’s comments on Gen. 1:1 and the notes thereto. and not a proper name. It is an Egyptian word. It is a title as Hiram in Tyre.21. We thus find a Hiram in the days of David (II Sam. 5:11) and in the days of Solomon (I Kings 5:15) (Krinsky). Similarly in our day all great Arab kings are called “prince of the believers.” Hence we find a Pharaoh in the days of Abraham and a Pharaoh in the days of Joseph.22 We also read that a Pharaoh died and a new Pharaoh arose.23 Similarly we find a Pharaoh in the days of Jeremiah.24 Do you not see that Scripture itself explains that Pharaoh is a term for the king of Egypt,25 as evidenced by the terms Pharaoh Hophra and Pharaoh Neco,26 wherein Hophra and Neco are proper nouns.27 Do not raise any objection from the Midrash concerning Solomon’s throne,28 20, Pharaoh Neco means Pharaoh the lame. Thus Neco is an adjective. According to the Midrash this Pharaoh tried to sit on Solomon’s throne, which had been brought to Egypt by an earlier Pharaoh named Shishak, and had his leg bitten and broken by a lion, hence the name Pharaoh Neco, Pharaoh the lame. for the king of Egypt did not take it to Egypt.29 Additional proof30 is found in the statement of the chief butler, Pharaoh was wroth, and in Joseph’s statements, God will give Pharaoh an answer of peace (v. 16); He hath shown unto Pharaoh (v. 28); and Let Pharaoh do this (v. 34).31 It is not in keeping with proper etiquette to mention the king by name.
באותי ואת שר האופים. אמר אותי פעם שנית, כי כן דרך הלשון כמו "ואני אנה אני בא" (בראשית לז, ל):
2ME AND THE CHIEF BAKER. The word me is mentioned twice in this verse in keeping with Hebrew usage. Compare, and as for me, whither shall I go (Gen. 37:30).32.