Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Genesis 49:7/אבן עזרא על בראשית מ״ט:ז׳
אארור אפם כי עז. דרך נבואה או דרך תפלה, שיחסר אפם וטוב להם, כי ארור הפך ברוך, וכאשר הברכה תוספות, הארירה מגרעת:
1CURSED BE THEIR ANGER, FOR IT WAS FIERCE. Jacob either prophesied or offered a prayer that Simeon and Levi’s anger would (or should) diminish and that this would be for their very own good. For curse is the opposite of bless, and as a blessing means an increase, so a curse means a diminution.52 means may their anger be diminished or their anger will be diminished.
בועברתם. כפול הטעם, וכן אחלקם ואפיצם, והטעם שהם אלה ראוים שיפרדו ולא יתחברו יחדיו, והנה מצאנו כי גורל שמעון נפל בתוך נחלת בני יהודה והנה הוא ברשות אחר, וגם עריו לא הי' דבקים זו לזו, רק מפוזרות בינות גורל יהודה, גם כן לוי שהי' לו שמונה וארבעים עיר, והן מפוזרות בינות השבטים:
2AND THEIR WRATH. A repetition in different words of their anger. The same is true with I will divide them and And scatter them. The meaning of I will divide them in Jacob, And scatter them in Israel is, Simeon and Levi deserve to be separated and disunited. And so it was. For we find that the lot of the tribe of Simeon fell within the inheritance of the tribe of Judah.53 Simeon was thus under Judah’s dominion. Furthermore, its cities were discontiguous and scattered throughout the boundary of Judah.54 Similarly the forty-eight cities of the tribe of Levi were scattered among the other tribes.