Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah

Ibn Ezra on Numbers 35/אבן עזרא על במדבר ל״ה

אומגרש. ידוע:

1AND OPEN LAND. The meaning of migrash (open land) is known.¹

אארצה כנען. ידוע גם זאת הפרשה דבקה:

1INTO THE LAND OF CANAAN. The meaning of artzah kena’an (into the land of Canaan) is known.² of artzah is in place of the preposition el. Thus artzah kena’an means into the land of Canaan. This chapter, like others,³ is connected.⁴

אוהקריתם. מגזרת קריה:

1THEN YE SHALL APPOINT YOU CITIES. The word ve-hikritem (then shall ye appoint you) is related to the word kiryah (cities).⁵, a wall. Kiryah is thus a walled city. Ve-hikritem lakhem arim thus means, and you shall build walled cities.

אלבני ישראל. איננו דבק עם הפסוק הראשון כי בפסוק הראשון אמר כי אלה הערים תהיינה ערי מקלט ולא אמר מקלט למי אחר כן באר כי לבני ישראל ולגר הגר בתוכם תהיינה שש הערים האלה מקלט:

1FOR THE CHILDREN OF ISRAEL. This is not connected to the previous verse,⁶ for the preceding verse states that these cities will be cities of refuge. However, it does not state for whom they shall serve as cities of refuge. Scripture then explains⁷ that these six cities shall serve as cities of refuge for the children of Israel, and for the stranger…who lives among them.

אבפגעו בו. בשבר הפ"ה כמו בשברי לכם כי שמות הפועלים ישתנו:

1WHEN HE MEETETH HIM. The feh of bi-figo (when he meeteth him) is vocalized with a chirik⁸. Compare shomoro, kotvo, etc. like the word shivri (I break) in when I break (Lev. 26:26), for vocalization changes in the infinitive.⁹

איהדפנו. ממקום גבוה:

1AND IF HE THRUST HIM. From a high place.

באו השליך עליו. כמו קיר נטוי או כלי שימות בו:

2OR HURLED AT HIM. An inclining wall¹⁰ or a deadly object.

גבצדיה. פירשתיו:

3LYING IN WAIT. I have previously explained the meaning of bi-tzediyyah (lying in wait).¹¹

אבפתע. כמו פתאום:

1SUDDENLY. The meaning of be-feta is suddenly.¹². Hence I.E.’s comment.

אבלא ראות. שם הפועל:

1SEEING HIM NOT. Re’ot is an infinitive.

בולא אויב לו. ולא מתכוין לבקש רעתו:

2AND HE WAS NOT HIS ENEMY. He had no intention of seeking his harm.

אעד מות. יש אומר עד מות עד חפוש וכמוהו תמות חכמה ולא אמרו כלום כי עמכם תמות חכמה הוא כמשמעו וגם כן עד מות הכהן הגדול כי הוא יכפר בעד ישראל וזה המאורע אירע בימיו:

1THEREIN UNTIL THE DEATH OF THE HIGH PRIEST. Some say that the meaning of until the death of is, until the investigation of.¹³ They compare it to And wisdom shall die with you (Job. 12:2).¹⁴ However, what they say is worthless. For And wisdom shall die with you means exactly what it says,¹⁵ means shall die, not shall search out. as does until the death of the high priest.¹⁶ For the high priest atones on behalf of Israel, and this incident happened during his lifetime.¹⁷

אאת גבול. מן גבול כמו כצאתי את העיר:

1THE BORDER OF HIS CITY. Et gevul means beyond¹⁸ the border.¹⁹ is usually not translated. Hence I.E. points out that here it means from. Compare, et ha-ir (out of the city) in as I am gone out of the city (Ex. 9:29).

אדם. פירשתיו:

1BLOODGUILTINESS. I have already explained the meaning of dam (bloodguiltiness).²⁰

איחניף. עשות רע בסתר:

1SO YE SHALL NOT POLLUTE. Do evil in secret.

בשופכו. פועל כמו ובא גואלו:

2SHED IT. Shofkho (shed it) is a verb.²¹ (shedder) and the word shelo (its) Compare go’alo (his redeemer)²² (redeems) and shelo (him) (translated according to I.E.). in then shall his redeemer…come (Lev. 25:25).

אולא תטמא. החנופה את הארץ או הוא ציווי בעבור כי אני שוכן בתוכם ולא לכבוד הארץ רק לכבוד בני ישראל על כן אמר שוכן בתוך בני ישראל:

1AND THOU SHALT NOT DEFILE²³. Titamme can be rendered either as you shall defile or it shall defile. Hence the interpretations which follow. THE LAND. The pollution shall not defile the land.²⁴, it shall not defile. Or it is a command.²⁵, you shall not defile. The land shall not be polluted because I dwell among them.²⁶. I do not dwell there out of respect for the land but out of respect for the children of Israel. Therefore Scripture says, I the Lord dwell in the midst of the children of Israel (v. 34).