Chabad Library · The Alter Rebbe
Igros Kodesh Admur HaZaken·
אאגרת מא
[לערך תקנ"ד?]
[לערך תקנ"ד?]
בלאנשי2587 ק' וכו'
גאהוביי אחיי ורעיי אשר כנפשי2588. הנה לא נעלם ממני צוק העתים2589 אשר נתדלדלה הפרנסה, ובפרט הידועים לי ממחניכם אשר מטה ידם2590 בלי שום משען ומשענה2591, וממש לווים ואוכלים ה' ירחם עליהם וירחיב להם בצר2592 בקרוב. ועם כל זה לא טוב הם עושים לנפשם2593, לפי הנשמע אשר קפצו ידם2594 הפתוחה מעודם עד היום2595 הזה ליתן ביד מלאה ועין יפה לכל הצטרכות ההכרחיים2596 לדי מחסורי2597 האביונים נקיים2598 אשר עיניהם נשואות אלינו, ואם אנו לא נרחם עליהם2599 ח"ו מי ירחם עליהם, וחי אחיך עמך כתיב2600. ולא אמרו חייך קודמין2601 אלא כשביד אחד קיתון של מים וכו', שהוא דבר השוה לשניהם בשוה לשתות להשיב נפשם בצמא, אבל אם העני צריך לחם לפי הטף2602 ועצים וכסות בקרה2603 וכה"ג, כל דברים אלו קודמין לכל מלבושי כבוד2604 וזבח משפחה2605 בשר ודגים וכל מטעמים של האדם וכל בני ביתו, ולא שייך בזה חייך קודמין מאחר שאינן חיי נפש ממש כמו של העני שוה בשוה ממש כדאיתא בנדרים דף פ'2606.
דוהנה זהו עפ"י שורת הדין2607 גמור. אבל באמת גם אם הוא ענין דלא שייך כל כך האי טעמא, ראוי לכל אדם שלא לדקדק להעמיד על הדין, רק לדחוק חייו וליכנס לפני ולפנים משורת הדין, ולדאוג לעצמו ממארז"ל שכל המדקדק בכך סוף בא לידי כך2608 ח"ו. וגם כי כולנו2609 צריכים לרחמי שמים בכל עת, באתערותא דלתתא דוקא בכל עת ובכל שעה לעורר רחמינו על הצריכים לרחמים, וכל המאמץ לבבו2610 וכובש רחמיו, יהיה מאיזה טעם שיהיה, גורם כך למעלה לכבוש וכו' ח"ו. ומה גם כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב תמיד ולא יחטא2611, והצדקה2612 מכפרת2613 ומגינה2614 מן הפורענות וכו', ולזאת היא רפואת הגוף ונפש2615 ממש, אשר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו2616. בשגם אנו מאמינים בני מאמינים2617 כי הצדקה אינה רק הלואה להקב"ה כדכתיב מלוה ה' חונן דל וגמולו ישלם לו2618 בכפליים בעולם הזה, דשכר כל המצות ליכא בעוה"ז לבד מצדקה2619, לפי שהוא טוב לבריות כדאיתא בקדושין ס"פ קמא2620. וגם יש לחוש לעונש ח"ו, כשחבריו נמנים לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהם כנודע ממארז"ל2621. ולשומעים יונעם ותבוא עליהם ברכת טוב2622 בכל מילי דמיטב2623, הטיבה ה' לטובים וישרים2624.
הכנפשם ונפש הדורש שלומם2625 מכל לב ונפש.