Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אוישלח
כיון דאתאי לידי*, הרי בתחלת הדוגמאות מצות גיד הנשה.
כיון דאתאי לידי*, הרי בתחלת הדוגמאות מצות גיד הנשה.
בלדעת כמה ראשונים אסור גם בהנאה (צוינו באנצקלופדיה תלמודית) וכן היא דעת הזהר (ח"א ק"ע, ב) הובא בבית יוסף יורה דעה סימן ס"ה. ועיי"ש בדרכי משה ובנצוצי זהר על הזהר. ע"ד קבלה וחסידות ראה זהר שם. אור הת' לצ"צ עה"פ.
ג(ממכתב שנת תשכ"ד)
דבמענה על הודעתו מהבר מצוה של בנו. . . יחי'
האביע ברכותי שיגדלוהו (ראה קדושין ל, א: ידך על צוארי דבריך כו' עד עשרים ותרתי ואמרי לה כו' עד עשרים וארבעה, ולכאורה צ"ע בדעת רבנו הזקן — הל' ת"ת פ"א סוף ס"ו — דנקט כתרי חומרי, ואכ"מ) לתורה חופה ומע"ט מתוך הרחבה בגו"ר.
ווהנה* בן י"ג למצות י"א דילפינן משמעון ולוי (רש"י נזיר כט, ב, וראה נ"כ המשנה ספ"ה דאבות) וי"ל דענין קיום המצות בבר מצוה בתחלה, עכ"פ, הוא א) בדרך מלחמה עם הגוף ונה"ב, כי אקדמי' טעניתי', ב) הכוונה להמשיך אוא"ס ב"ה בהם ובגשם שבו מקיים המצוה, ג) היכולת לנצח מלחמה זו, הוא מפני שהקב"ה עוזרו, כי אלמלא עוזרו כו'.
זוזהו א) שמעון — עבודתו בבחי' שמיעה ולא ראי' (יעויין לקו"ת ר"פ ואתחנן, סוף קונטרס העבודה, ועוד). ב) לוי — הכוונה שילווה אוא"ס ב"ה למטה (ראה תו"א ר"פ ויחי) ג) אליעזר** — מנצח אף אם היצר מתגבר, כי אלקיו בעזרו, להיות הולך וגדל עד כי גדל מאד. . .
ח(ממכתב יום ו' לחדש אלול, תש"ו)