Mei HaShiloach, Volume I, Talmud, Shabbat 138b/מי השלוח·חלק א·ליקוטי הש"ס·מסכת שבת קל״ח ב

אאָמַר רַב עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל. זש"ה (משלי ג',י"ט) "ה' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה בְּדַעְתּוֹ תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ". "בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ", הַיְינוּ הַתַּרְיַ"ג מִצְוֹת, שֶׁהֵם יְסוֹדוֹת הָעוֹלָם וְהֵם מְיֻסָּדִים בָּעוֹלָם בְּלִי שׁוּם שִׁינּוּי וּתְמוּרָה וְנִצְרָכִים לְכָל נֶפֶשׁ, וְעַל יְדֵי זֶה נִקְרֵאת אֶרֶץ כִּי הָאָרֶץ לְעוֹלָם עוֹמָדֶת. "כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה", הַיְינוּ הָרְצוֹנוֹת וְהַמַּחְשָׁבוֹת נִקְרָאִים שָׁמַיִם, כִּי הֵם מִשְׁתַּנִּים בְּכָל נֶפֶשׁ וּבְכָל עֵת כְּמוֹ פְּעוּלּוֹת הַשָּׁמַיִם שֶׁמִּשְׁתַּנִּים כְּמ"ש וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר "בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ" לְשׁוֹן עָבָר וְ"כוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה" לְשׁוֹן הוֹוֶה, כִּי כָל הַשִּׁינּוּיִים שֶׁיִּוָּלְדוּ בָּעוֹלָם וְכָל מַחְשְׁבוֹת הָאָדָם בְּכָל עֵת וּבְכָל זְמַן הַש"י כּוֹנְנָם וּמְסַדֵּר אוֹתָם כְּמ"ש וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים כִּרְצוֹנוֹ. "בְּדַעְתּוֹ תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ", תְּהוֹם מוֹרֶה עַל הַדְּבָרִים שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה בְּהֶעְלֵם וּמְכַוֵּין לִרְצוֹן הַש"י מֵחֲמַת כִּי בְּמַעֲמַקֵּי לִבּוֹ הוּא דָּבוּק בְּהַש"י, אַף בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שִׂכְלוֹ וְהַרְגָּשָׁתוֹ מַגִּיעִים, וְזֶהוּ "בְּדַעְתּוֹ תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ", כִּי מִמַּעֲמַקֵּי לֵב הָאָדָם בּוֹנֶה הַש"י בְּלֵב הָאָדָם שֶׁיְּקַיֵּם רְצוֹנוֹ אַף בְּהֶסְתֵּר וְיִתְבָּרֵר עַל יְדֵי זֶה שֶׁהוּא דָּבוּק בְּהַש"י בִּשְׁלֵימוּת. וְזֶה פֵּירוּשׁ "בְּדַעְתּוֹ" וְלֹא בְּדַעַת הָאָדָם, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּחִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָא נֶאֱמַר וְכֵן בִּמְלִיצֵי שָׂרֵי מֶלֶךְ בָּבֶל כוּ' (דברי הימים ב' ל"ב,ל"א) "עֲזָבוֹ אֱלֹקִים לְנַסּוֹתוֹ לָדַעַת כָּל בִּלְבָבוֹ", הַיְינוּ שֶׁהֶעְלִים מִמֶּנּוּ וְנִסָּה אוֹתוֹ אִם יְכַוֵּין לִרְצוֹן הַש"י אַף בְּהֶעְלֵם, כְּמ"ש (דברים ל"א,י"ח) "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא".

בוְהִנֵּה זֶה הַפֶּרֶק תּוֹלִין אֶת הַמְּשַׁמֶּרֶת מְרַמֵּז עַל כָּל הַבֵּירוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בֵּין יִשְׂרָאֵל שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְבָרֵר בַּיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת עַד שֶׁיִּהְיֶה הַיַּיִן נָקִי בְּלִי שׁוּם סִיג וּפְסוֹלֶת, וְזֶהוּ עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל, הַיְינוּ שֶׁיִּהְיֶה רְצוֹן הַש"י נֶעֱלָם בְּהֶסְתֵּר פָּנִים בְּלִי שׁוּם דַּעַת וְעֵצָה מִדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג עֵיטִין כִּדְאִיתָא בַּזוה"ק (שמות פ"ב:) וְאָז יִהְיֶה הַבֵּירוּר גָּמוּר שֶׁיְּכַוְּנוּ יִשְׂרָאֵל לִרְצוֹן הַש"י רַק מִמַּעֲמַקֵּי לִבָּם מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּתוֹלָדָה מִזֶּרַע אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּמִדְּבֵיקוּתָם הָאֲמִיתִּי לֹא יִטֶּה לִבָּם מֵרְצוֹן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְיִתְבָּרֵר שֶׁהֵם דְּבֵקִים בְּהַש"י, דְּאוֹרַיְיתָא וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל חַד.