Tanach · Acharonim on Tanach · Or HaChaim · Torah
Or HaChaim on Numbers 36:10/אור החיים על במדבר ל״ו:י׳
אכַּאֲשֶׁר צִוָּה ה׳ אֶת מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ. צָרִיךְ לָדַעַת לָמָּה שִׁנָּה הַכָּתוּב מַאֲמָר זֶה מִסֵּדֶר הָרָגִיל שֶׁמַּקְדִּים הַמַּעֲשֶׂה וְאַחַר כָּךְ יֹאמַר ״כַּאֲשֶׁר צִוָּה״, וְכָאן הִקְדִּים מַאֲמַר כַּאֲשֶׁר וְגוֹ׳ וְאַחַר כָּךְ אָמַר כֵּן עָשׂוּ?
1 כאשר צוה ה׳ את משה כן עשו, "they did as G'd had commanded Moses." We have to understand why the Torah departed from its usual syntax of first reporting the execution and subsequently the fact that it corresponded to the command, whereas here the Torah reverses the order by writing כן עשו only at the end of the verse.
בוְנִרְאֶה כִּי לְפִי שֶׁה׳ עָשָׂה לָהֶם יִתְרוֹן לִבְנוֹת צְלָפְחָד וּמַעֲלָה וְהִתִּיר לָהֶם לִנָּשֵׂא לְכָל אָדָם וְהוֹצִיאָם מִכְּלַל מִצְוָה הַכְּלָלִית, בָּא הַכָּתוּב לְהוֹדִיעֵנוּ שֶׁהֲגַם שֶׁה׳ עָשָׂה הַבְּחִירָה בְּיָדָם, אַף עַל פִּי כֵן לֹא עָשׂוּ אֶלָּא כְּמִצְוַת הַמֶּלֶךְ לְעַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְהוּא אָמְרוֹ כַּאֲשֶׁר צִוָּה וְגוֹ׳, פֵּרוּשׁ כַּמִּצְוָה הַכְּלָלִית כֵּן עָשׂוּ וְלֹא כָּרִשְׁיוֹן שֶׁנָּתַן לָהֶם. וְלָזֶה אִם הָיָה אוֹמֵר ״וַיַּעֲשׂוּ בְּנוֹת צְלָפְחָד וְגוֹ׳ כַּאֲשֶׁר צִוָּה״ יִהְיֶה נִשְׁמָע שֶׁהַהוֹדָעָה בָּאָה לוֹמַר הַמַּעֲשֶׂה שֶׁעָשׂוּ, וּמוֹדִיעַ בְּמַאֲמַר ״כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה׳״ כַּסֵּדֶר הָרָגִיל לוֹמַר, אֲבָל מֵאָמְרוֹ בַּתְּחִלָּה כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה׳ וְאַחַר כָּךְ הוֹדָעַת הַמַּעֲשֶׂה, זֶה יַגִּיד כִּי לֹא בָּא לְהוֹדִיעַ הַמַּעֲשֶׂה אֶלָּא לִשְׁלֹל רִשְׁיוֹן הֵפֶךְ מִצְוָה הַכְּלָלִית, וְהָבֵן:
2It appears that the reason is that seeing that in this case the Torah had made an exception and allowed the daughters of Tzelofchod free choice in their marriage partners, the Torah wanted us to know that the daughters of Tzelofchod did not take advantage of the special latitude which G'd had granted to them but abided by the general rule laid down for future generations and married within their tribe. The words כאשר צוה השם refer to what G'd had commanded to daughters in the future who would inherit their father's estate. These girls did not take advantage of the special permission granted to them. Had the Torah used its usual syntax here all we would have learned from the verse would have been that the daughters of Tzelofchod did not contravene G'd's command.
גחסלת פרשת מסעי, סליק ספר במדבר