Piskei Admur HaZaken on Issur VeHeter·Siman 88פסקי אדמו״ר הזקן בהלכות איסור והיתר·סימן פח

אסעיף א
אפילו בשר חי' ועוף אסור להעלותו על שלחן שאוכל עליו גבינה, שלא יבא לאכלם יחד.

בוכתב הש"ך שדין זה אינו אלא בבשר וחלב שכל אחד מהם היתר בפני עצמו, אבל לא בשאר איסורין. ובחמץ בפסח כתב שני טעמים לאסור: לפי שאיסורו במשהו, ולפי שעל הלחם יחי' האדם ולא בדיל מיני'. ועפ"ז כתב שאף לחם של איסור אסור להעלותו על השולחן.

גוהתורת יקותיאל כתב שאף לחם של איסור מותר להעלותו על השולחן, ודוקא חמץ בפסח שהוא מותר כל השנה מיקרי לא בדיל מיני'.¹⁰⁵

דוכן משמע דעת רבנו, שדוקא חמץ בפסח שהוא מותר כל השנה מיקרי לא בדיל מיני'. ועפ"ז נראה דעתו שמותר להעלות לחם של איסור על השולחן (ודלא כהש"ך).

הסעיף ב
הא דאסור להעלותו על השלחן, דוקא בשני בני אדם המכירים זה את זה אפילו הם מקפידים זה על זה. אבל אכסנאים שאין מכירין זה את זה מותר.

ווכתב הכו"פ שנכרי וישראל אף אם מכירין זה את זה דינם לעולם כאין מכירין זה את זה, ומותר להם לאכול על שולחן אחד זה בשר וזה חלב.¹⁰⁶

זודעת רבנו משמע שאף בנכרי וישראל אם מכירין זה את זה אסור (ודלא כהכו"פ).