Sheiris Yehudah·Responsa Orach Chaim·Siman 23שארית יהודה·שו"ת אורח חיים·סימן כג

אסימן כג
הערות לשו"ע רבנו סי' קעח⁶⁵¹
סי' קעח ס"א, ונטל המאכל כו': מסי' ר"ו⁶⁵² אינו ראיה, דיש לומר דעתו על המאכל ולא על המקום⁶⁵³, וכדמסיק הרב בעצמו⁶⁵⁴. אלא שכ"מ ודאי⁶⁵⁵ בסי' ח' בש"ע סי"ג, דלא ס"ל כמהר"ם⁶⁵⁶. עמ"א שם⁶⁵⁷.

בשם ס"ד, שכמו שמועלת חשיבותו כו': נדחק מאד לקיים דברי המ"א בשם הר"ן⁶⁵⁸. ועיין בת"י תשובה ז' בסופה. ובאמת הר"ן כתב כן אליבא דרבי יהודה⁶⁵⁹, ואנן קי"ל כת"ק כדמסיק הרב בעצמו⁶⁶⁰. וכ"מ בגמ' דאין לחלק בין חוזר למקומו או לא, דאם כן מאי פריך לרב חסדא⁶⁶¹. ובזה אתי שפיר מ"ש הרב⁶⁶² להר"ן למה לן למימר להודיעך⁶⁶³ כו' למ[..] לרבותא כו', דזהו פשיטא כיון [...], והא בהא תליא. והב"ח⁶⁶⁴ כתב דאסור לכתחלה כמ"ש הכלבו⁶⁶⁵, דסבירא ליה דהכלבו אוסר אפילו רוצה לאכול שם, וכ"מ [...] רמ"א סי' א'⁶⁶⁶ [ומ"ש] לא פליג אר"ן, היינו [לשיטת] הב"י דקיי"ל כהרמב"ם⁶⁶⁷. מיהא יש להחמיר [...] שזהו גם כן ... וכ"מ במ"א סי' תע[ט ס"ק ב]). וסבירא ליה נמי דגם לחששת הכלבו מהני דעת⁶⁶⁸. וזהו כוונת המ"א במ"ש המ"א מס"א⁶⁶⁹, רוצה לומר דכמו דהתם מהני דעת הוא הדין נמי הכא. עיין ב"ח דכתב כן להדיא. ומיהו אינו מוכרח, דהתם הטעם משום שינוי מקום⁶⁷⁰ והכא משום גזרה⁶⁷¹. אלא ודאי העיקר בזה כמ"ש הרב. והכא שאני כיון דמשום שינוי מקום אין קפידא אלא משום עקירה, דמי להולכי דרכים שאינו חשוב עקירה, משא"כ לעיל דאסור משום שינוי מקום, לא דמי להולכי דרכים שמקומם עמם, ולא כט"ז, משא"כ דעת השו"ע צ"ע. ועיין ב"ח. וצריך לומר כמ"ש המ"א דהכא מיירי [...].