Sheiris Yehudah·Responsa Orach Chaim·Siman 24שארית יהודה·שו"ת אורח חיים·סימן כד

אסימן כד
מכירת הפאצט ליום השבת⁶⁷²
שאלת אדמו"ר הצמח צדק
ב"ה

בלידיד נפשי דודי הרב המפורסם וכו' מוה' יהודא ליב שי' עכא"ל שוי"ר⁶⁷³

גמעת בואינו שלו' ת"ל מגאדיץ⁶⁷⁴ לא אתרחיש נוסע לכתוב למעל', עתה כי אתרחיש נוסע ידידנו המוכ"ז נ"י עם האתרוגי'⁶⁷⁵ אמרתי לפרוש שלומו הטוב.

דגם אמרתי לשאול ממנו שאלה ששאלו ממני בק' בעליצא, מדי עברו מחזיק הפאצט בשם, איך יכתוב הקאנטראקט⁶⁷⁶. יודיעני נא דעתו ואכתוב לשם בשם אומרו.

העוד זאת הייתי מבקשו כי מסתמא יסע מעל' למחנינו בקרוב, על כן אוחיל לבקשו אם אפשר יזרז נסיעתו על יוהכ"פ הבע"ל, או עכ"פ על ימות החג, כידוע למעל' טבעי ועניני מאז וכו'.

ודברי אה' דורש שלומו תמיד

זמנחם מענדל

חתשובה
ברך לקחתי ולו אשיב שלו' שלו' כפולה כראוי וכמשפט לאוהבי שמו ותורתו ידיד עליון ויראיו וידיד נפשי יתיב בתוונא דלבאי אוצר נחמד בנוה חכם כו' נ"א מוהר"ר מנחם מענדל עש"ז וכאש"ל שוי"ר⁶⁷⁷

טקבלתי פ"ש משלו' מעל' ומביאתו לשלו' לביתו, ונתתי שמחה בלבי בראותי מעשה ידי אצבעותיו כו'.

יובנדון השאלה של מהר"פ מבעליצא, לא פסח⁶⁷⁸ א' יש לנו, כי הרבה יש שמחזיקי' פאצטין, ואפי' על סוסי' שלהם⁶⁷⁹, ועושי' ע"פ היתר מכירת הסוסי' לאימשציקעש על יום השבת⁶⁸⁰, ואין להאריך בסדר המכירה לאיש כמוהו, ומכל שכן האי גברא, שלפי משמעות הקאנטראקט הנה הסוסי' הם של האדון שלו, בקראו שמו סקראטקעוויטש, רק שהוא הנותן המספוא ומקבל השכירות מן הפריהאן⁶⁸¹ ומן הסוסי', ואין בזה משום שביתת בהמתו, רק משום שכר שבת שהוא מותר בהבלעה.

יאוכמעט כמו פלא בעיני שהוצרך לשאול ממעכ"ת, הלא הרב⁶⁸² אב"ד דק' האמי' הוא קרוב אליו, והוא רב גדול ומורה גם הוא יורה כדת וכהלכה. אלא שאולי רצה לחלוק כבוד למעכ"ת.

יבואודות בקשתו לבוא אליו, בודאי גם אנכי הייתי חפץ לנסוע להתראות עמו, ובפרט עם כבוד דו"ח מר בר רב אחאי⁶⁸³ שי', שארכו הימים⁶⁸⁴ שגבה טורא כו' ומה גם אשר שמעתי כעת שאינו בקו הבריאה הנכונה, אשר לזאת המו מעי לו מחמת טבעית הגשמיות כי הגופות קרובות אף שהנשמות רחוקות, אך אין דנין משאי אפשר כו'. וכמו צער בנפשי שהודיענו שעוד טבעו ומהותו בו כמאז, ולא הועיל כמה היסח הדעת בעניינים שונים, והעיקר בזה היסח הדעת, ויאמין באמונה שלימה שזאת לא זאת כו' וד"ל, והריבוי דברים בזה הוא אך למותר, רק אם שכוח תשכח, דהיינו שישב ויסירם מלבו לגמרי והי' כלא הי'.

יגדברי דודו ידידו לנצח

ידיהודא ליב