Chabad Library · Around Chassidus
Zikaron LiVnei Yisrael·
אשנת תרע"א
בהנסיעה לר"ה לליובאוויטש - חיפוש ר"מ למחלקת שצעדרין - הנסיעה לחה"פ הביתה - שליחות בחורים קשישים מליובאוויטש לשצעדרין
גכשהגיע זמן ר"ה נתקבלה הידיעה מליובאוויטש שהתלמידים שבאו על הקיץ לשצעדרין, ז.א. אחרי חג השבועות כנ"ל, לא יתנו להם הוצאות לבוא לליובאוויטש על ר"ה.
דהמחלקה שלנו היתה קטנה, לערך ח"י תלמידים, וכל ההפצרות לא הועילו; רק זאת פעלנו, שנותנים לנו רשות לנסוע, בתנאי שנשליש אצל המנהל והמשפיע הר"ר שאול דוב זיסלין הנ"ל סך חמשה רובל בעד הוצאות הנסיעה חזרה מליובאוויטש.
הידעתי מצב אבי יחי' בפרנסה וכתבתי להורי שאם ישלחו לי סך עשרה רובל אז אסע לליובאוויטש על ר"ה ובחזירתי משם אסור לביתי על חג הסכות.
וקבלתי המעות ובדרכי לליובאוויטש שלחתי החפצים שלי עם העגלון הביתה (נא).
זמה גדול הרושם שעשתה עלי אז הנסיעה; לבד הנסיון של להוציא הוצאות על נסיעה לרבי.
חיצאנו מעיר שצעדרין כמעט כל התלמידים (רק אחדים נשארו מהכתה שלי, שלא הי' ביכלתם להשיג על ההוצאות), ועוד נצטרפו אלינו בעלי בתים אחדים מחסידי ליובאוויטש: ר' אלימלך ריסין (שהי' לו מה שנקרא בפה חצר של פחמים שחופרים מן האדמה); ר' עקיבא אליעזר; ר' יצחק נחום הנפח (נב); ר' פסח הבעל עגלה (נג).
טבאנו לתחנה קראסנע בערעג, שהיא התחנה אשר שם יושבים על מסלת הברזל מעיר שצעדרין (והיא תחנה אחת מעיר זלאבין בדרך ההולכת לבאבאויסק), ובלילה באנו לעיר זלאבין.
יבעיר זלאבין הוצרכנו להחליף על הדרך הנק' ליבאווע ראמונסקי, לנסוע מזלאבין עד ארשע. כיון שהיינו בלי ע"ה מחנה של יותר מששים אנשים נתנו לנו קרון (וואגאן) מיוחד עבורינו.
יאכל הדרך האט מען זייער גוט פארבראכט (נד). הסתפחו אלינו אנ"ש בראגאטשאוו ועוד תחנות, מאלה שנסעו על ר"ה. הרב ר' שאול דוב זיסלין האט זייער געשמאק פארבראכט, וגם הוא מנגן טוב ושר ניגונים בסיוע כל התלמידים, והרבה נוסעים מהקרונות הסמוכים באו לראות את המחזה ולקחו חלק בהתוועדות.
יבהתמים ר' גרשון חנוך העניך אייכהארן ע"ה חפץ מאד לנסוע ולא היה לו האפשרות להשיג כרטיס. הוא לא שם לב להתראות ונסע בלי כרטיס והתחבא תחת הספסלים [הסיעה מפורסמת ברוסי' לאלה שלא חפצו או לא יכלו לקנות כרטיס מסע]. בבוא הקאנדוקטאר למנות את האנשים בלבלו את מוחו ומצא פחות מהסכום הנרשם.
יגבשעה שהגענו לתחנת ארשא, בא לשם גם אחד מהפקידים של הממשלה (ברכבת זו או אחרת), ויצאו לקראתו שרים חשובים ומקהלה של מנגנים בכלי שיר שונים.
ידפגשנו שם הרבה מאנ"ש נוסעים על ר"ה לליובאוויטש, ביניהם הי' הרב מנאווא אמלין (אינני זוכר את שמו), א לעבעדיקער חסידישער איד, ואמר: ראו את הכבוד ושמחה שמקבלים חסידים הנוסעים לרבי (הכוונה למקהלה הנ"ל).
טו* * *
טזאחר ר"ה נסענו תיכף בעשי"ת חזרה לשצעדרין
יז[כבר כתבתי קודם, שחשבתי לנסוע לחג הסכות לביתי ושלחתי את כל חפצי לבית, אבל לפועל לא נתנו לי רשות לסור הביתה, ונשארתי בלא חפצי עד כחודשיים אחר החג, שאז קבלתי את בגדי].
יחלמען קמץ את ההוצאות לא נסענו עם העגלונים הרגילים, רק שכרנו עגלות מערלים (שהביאו תבואות ועצים למכור בעיר). שכרנו כעשרה או יותר עגלות כאלה.
יטכשכבר יצאנו מהעיר ראינו איש אחד רץ ומראה בידו לחכות. נבהלנו, מי יודע מה זה; אך כאשר קרב אלינו ראינו שזהו ר' נחמן לאקשין מיעקאטרינאסלאוו.
כסבת מרוצתו, היות שהוא בא מיעקאטרינאסלאוו, והביא אתו ענבים, על שהחיינו ביום שני של ר"ה (בליובאוויטש היו הענבים יקר המציאות), והיות שנשארו אצלו ענבים, רץ הוא לתתם לתלמידים, להחיות את נפשם במעט פירות חשובים של ענבים [זהו מעט מטפוסו של נחמן יעקאטרינאסלאווער, אביו של הרב מרדכי דוב לאקשין].
כאבמשך חג הסכות האט מיט אונז פארבראכט ר' יצחק גארעליק (נה) [הרב ר' שאול דוב זיסלין והר"ר יעקב ברוך ע"ה נשארו בליובאוויטש עד אחר שמח"ת].
כבער האט גוט פארבראכט הארציג.
כגבעיר שצעדרין גרו אז עדיין איזה משפחות בחצר של הגבירים האלאדעץ, וגם בבית הכנסת של חצרם האט מען פארבראכט בשמחת בית השואיבה.
כדבשנת תרע"א חפשו ר"מ עבור שצעדרין ולא מצאו.
כהבין הר"מים שבאו על בחינה הי' אברך אחד בעל כשרון מצויין, מלא וגדוש בש"ס ופוסקים ונושאי כליהם ומסביר נפלא, שמו הי' נחום אליעזר מעיר פאריטש, או שנתחתן בעיר פאריטש. הוא אמר לפנינו ב' שעורים, אחד בזה נהנה וזה לא חסר והשני בסוגיא של ברי ושמא.
כוהתלמידים הכינו את עצמם לשיעורים והקשו ממנו קושי', והוא אמר: הקושי' הזו היא של המפרש פלוני, ובאמת הלא הקושי' איננה מובנת כלל, והסביר איך שאין זה קושי' כלל, ואח"כ באר מה היא הקושי', ומהו היא תשובתו.
כז[הוא קיבל סמיכה מהגאון ר' יוסף ראזין ז"ל הנקרא דער ראגאטשאווער].
כחמ"מ לא לקחוהו לר"מ, מחמת פגם בבריאותו.
כטגם ניסו עוד ר"מים ולא מצאו.
לעל חג הפסח תרע"א נסעתי הביתה (נו).
לאעל קיץ תרע"א יצאנו ללמוד בעצמנו, אשר הסדר הי' אז שהתלמידים שלמדו שם שנה יצאו ללמוד לעצמם.
לבאז נתקבל לר"מ רב מסענע (נז), שהי' נק' דער סאמאווער עילוי.
לגעל קיץ הנ"ל באו איזה בחורים קשישים מהאולם ללמוד בשצעדרין, לתת רוח חסידי, וביניהם הי': ר' פנחס שרייבערג ע"ה מראקשיק (שהי' אח"כ שו"ב בפאלטאווע, תמים במלוא מובן המלה, פנימי) ור' שמעון ליב גרינבערג.
לדמכתב ר' שמעון ליב גרינבערג אל המחבר
להלמדנו אז דא"ח מאמרים של כ"ק אדמו"ר הרש"ב נבג"מ.