Chabad Library · Around Chassidus
Zikaron LiVnei Yisrael·
אשנת תער"ב
בהנסיעה לליובאוויטש - הלימודים באולם הגדול - השליחות לפתוח ישיבת תורת אמת בחברון - פטירת המשפיע ר' מיכאל בלינער
געל ר"ה תער"ב נסענו לליובאוויטש, והכתה שלי נשארה ללמוד באולם הגדול.
דבחורף תער"ב נתקבל למשגיח על חסידות ר' שילם קוראטין (נח).
העל נגלה הי' משגיח הר"ר יעקב ברוך קרסיק (שהי' מתחלה משגיח על נגלה בשצעדרין).
ווהמשפיע הי' ר' שמואל גרונם (הרש"ג) ז"ל אסתרמן מזעמבין (נט).
זאמנם באמצע החורף חלה על עיניו והוכרח לנסוע על זמן ארוך להתרפאות ונשארנו ללמוד בפ"ע.
חאצל הרש"ג למדנו אז דרך מצותיך, ואח"כ כאשר התחלנו ללמוד בפ"ע למדנו מאמרי אדמו"ר הרש"ב נבג"מ.
טחברי בנגלה הי' התמים ר' גרשון ייכיל (הנק' פה סימפסון).
יבאמצע הזאל היתה עומדת בימה עבור המשגיחים והיו יושבים כל אחד על שלחן שלו, של חסידות הי' לצד צפון ושל נגלה לצד דרום. והבימה עמדה אצל הכותל המערבי (ס).
יאלמדנו אז מסכת ב"ק והתחלת ב"מ.
יבלמדתי נגלה בהתמדה גדולה ות"ל ראיתי פרי טוב, גוט דורכגעטאן די גמרא.
יג* * *
ידכבר בקיץ תרע"א, אחר חג השבועות, נתפרסם אשר כ"ק אדמו"ר נבג"מ מייסד ישיבה בארץ ישראל (סא), והרה"ח ר' שלמה זלמן האוולין ז"ל נוסע לשם עם חבורה של תלמידים (סב).
טוהתלמידים שנסעו עם הרשז"ה היו חמשה שנבחרו (כפה"נ היה זה בהסכמתם):
טזא) הת' הרה"ח ר' יחזקאל פייגין, שהי' אח"כ משפיע ומנהל בתות"ל, וגבאי מזכיר של אדמו"ר הריי"צ נבג"מ.
יזב) הת' הרה"ח ר' אלטער שימחאוויץ ז"ל, שהי' אח"כ חתן הרשז"ה ז"ל, משפיע בשצעדרין ואח"כ בתות"ל בווארשא ואח"כ בתורת אמת בארה"ק.
יחמכתב ר' אלטר שימחוביץ אל המחבר
יטג) הת' הלל מפאצעפ, בחור מצוין בעל כשרונות, בן י"ג שנה נתקבל באולם הגדול. נפטר בימי בחרותו. הי' למדן משכיל עובד חכם ופנימי.
כד) הת' ר' ישראל זלמן מיאנאוויץ.
כאה) הת' צבי קצב מהאדיץ (שהי' נקרא העשקע האדיצער).
כבעוד הודיעו שיכולים לנסוע כאלה שברצונם מתנדבים או רוצים לנסוע, ונסעו -
כגו) התמים ר' אברהם אלי' אשעראוו, שהי' אח"כ רב בדריבין, ואח"כ הי' בריגא שו"ב, ונהרג על קדה"ש ע"י הנאצים.
כדז) הת' ר' מנחם נאכא קאראסיק מלאפיץ (אחיו של ר' יעקב ברוך קאראסיק, וחתנו של ר' מ"מ ליאדיער, המלמד הראשון דתות"ל, ונמנה גם בין היושבים הראשונים של תומכי תמימים).
כהפרטי ההכנות ליסוד הישיבה ישנה ברשימות שונות של כ"ק אדמו"ר הריי"צ נבג"מ (סג).
כוהישיבה נוסדה בעיר חברון, ששם בחר כ"ק אדמו"ר הרש"ב נבג"מ (סד).
כזמכתב ר' אברהם אלי' אשעראוו אל המחבר
כח* * *
כטבמוצאי ש"ק תולדות שנת תער"ב הלך לעולמו הרה"ח המשפיע ר' מיכאל בלינער ע"ה (סה).
לביוהכ"פ דשנה זו אמר שיביאו אותו לאולם הגדול, מקום שהתפלל כ"ק אדמו"ר נבג"מ, ועמדה מטתו ששכב עלי' אצל הכותל שבין האולם והחדר השני (כותל צפוני של החדר שני ודרומי של האולם).
לאמחיצה היתה נעשית בשוה עם כותל מערבי של החדר שני שהיתה מזרחה של האולם הגדול, והמטה של ר' מיכאל ע"ה עמדה משוכה מן הכותל הנ"ל להפתח.
לבפתח צפון
לגכיור בגדים
לדמטת הר"מ
לה_______________
לוחדר שני אולם הגדול
לזפתח
לחבעת שיצא כ"ק אדמו"ר הרש"ב נבג"מ לביתו, פנה למטתו של הר"מ ושאל בשלומו וגם דיבר עמו, אבל איני זוכר מה שספרו אז דבריהם.
לטזוכרני שהדבורים היו אודות שמותר לו לא להתענות, אך מ"מ הוא התענה.
מבשנה ההיא תער"ב היתה הקביעות של ר"ח כסלו ביום ג"ד, והוא נפטר במוצאי ש"ק כ"ח מרחשון (סו).
מאכ"ק אדמו"ר הרש"ב נבג"מ נסע ללוותו. הלוי' היתה בליל מוצאי ש"ק, והרפש וטיט ברחובות ליובאוויטש הי' מבהיל. עוד לא רוצפו הרחובות באבנים.
מבכ"ק אדמו"ר הריי"צ נבג"מ נשא את המטה עד בית החיים, ובאמצע הדרך נשקע אחד מנעלי הגומי שלו בטיט, ור' אליעזר קאפלאן (מנהל המשרד) נתן לאדמו"ר הריי"צ את הנעל גומי שלו (סז).