Chabad Library · Around Chassidus
Zikaron LiVnei Yisrael· Chapter 29זכרון לבני ישראל· פרק כט
אשנת תרצ"א
בועד להתיישבות אדמו"ר באמריקה - התוועדות שמח"ת תרצ"א - לימוד דא"ח בחבורות - אחי תמימים
גטרם נסיעת כ"ק אדמו"ר מארה"ב, בקיץ תר"צ, התחילה התעוררות בין אנ"ש אשר כ"ק אדמו"ר יבוא להתיישב בארה"ב (שלג).
דבחרו ועד מיוחד לזה. מר מ"מ (מאקס) האלברייך (אחיו וחתנו של ר' חיים האלברייך) נבחר ליו"ר הועד. והר"ר ניסן טלושקין הי' מהמתעסקים במרץ בזה, ועוד בעלי-בתים, ואספו מעות לצורך זה.
האמנם כעבור משך זמן, במכתב שכתב בח"י מ"ח תרצ"א (שלד), הודיע כ"ק אדמו"ר שאין בדעתו לנסוע להתיישב בקביעות בארה"ב.
ו[בעת היותי בביקורי בפעם השני' אצל כ"ק אדמו"ר באלול תרצ"ט, דיבר אתי ע"ד לבוא להתיישב בארה"ב, ואמר לי: דיברו עמי ע"ד לבוא להתיישב בארה"ב וגם השתדלו בזה, נאר איך האב ניט געהאלטן דערביי, דער אופן פון מייט קומען איז געווען ווי א עסקן ציבורי, איך האב א חוש און הצלחה אין דעם, נאר דאס איז ניט מיין ענין, מיין ענין איז חסידים און חסידות.
זאי"ה עוד אכתוב בפרטיות מה שדיבר עמי אז בדבר ההגירה לארה"ב].
ח* * *
טמשמח"ת תרצ"א ישנה השיחה הנדפסה (שלה), מה שדיבר כ"ק אדמו"ר דברים חריפים לההמון שנתאספו, שהיו ביניהם מהחפשים.
יאח"כ כתב לי הר"י פייגין הי"ד, במכתב מכ"ו תשרי (שלו), שביום ו' כ"ה תשרי נכנס לכ"ק אדמו"ר, שנודע שהמ"פרץ קלוב דריגא" באו בכוונה לעשות פרעות, עד שאפי' הכינו עצמם לפעולות לא טובות. בעת המסיבה כיבו את החשמל והדליקו תיכף, ובאמת חפצו לחתוך את חוט החשמל.
יאבתחלה לא רצה לספר זאת לכ"ק אדמו"ר, ואח"כ מצא לנחוץ שאדמו"ר ידע מזה. כשסיפר זאת לאדמו"ר אמר אדמו"ר: אט איצט איז מיר רעכט, איך האב בעת מעשה ניט פארשטאנען וואס האט מען מיך מכריח געווען אויף צו זאגן דאס ...
יבבמכתב מן כסלו תרצ"א כתב לי הר"י פייגין הי"ד, בין הדברים שבמאמר י"ט כסלו תרצ"א אמר אדמו"ר שלנש"י נמשכת ההשפעה משם הוי' דרך מעביר הטבע.
יג* * *
ידבעת ביקורו של אדמו"ר עורר ועודד ע"ד לימוד דא"ח בביהכנ"ס ובחבורות וכתב אז את מכתב ההתעוררות ע"ד קביעת יום ג' בערב ללימוד דא"ח (שלז).
טומאז הייתי לומד שיעור תניא (שלח), ולפעמים בשיחות מהלקוטי דבורים בכל יום, כל פעם בביהכנ"ס אחר, פעם בשבוע בביהכנ"ס אנשי אזאריץ (שלט), זעמבין (שמ), נחלת ישראל וכו'. פעמים רבות למדנו בביהכנ"ס ביהמד"ר הגדול דאיסט ניו יארק, ששם התפללו האחים גורדון
טז[כי בשכונה ההיא גר הריי"צ גורדון. הוא דר אצל ר' חנוך העניך זיטנער, חותנו של מר עבערט, אבי התלמידים יצחק וארי' ליב עבערט. ור' יוחנן דר ברחוב ניופארט 423]
יזוהצטרפו עוד אנשים. אחד מהם אני זוכר ר' שמואל לאסקער ע"ה (אביו של ר' אלימלך לאסקער, חותן הרי"י העכט, ושל חותן ר' ארי' ליב זיסמן נ"י.
יחבביהכנ"ס שלי הייתי לומד עין יעקב בין מנחה למעריב, ובשאר בתי הכנסת הייתי לומד תיכף אחר מעריב. לכן מיד אחר שמיעת ברכו בביהכנ"ס שלי הייתי הולך במרוצה ללמוד בשאר בתי הכנסת, טרם שיגמרו את תפלת הערבית.
יטבליל ג' היתה הקביעות ללימוד לקו"ת או מאמרים קונטרסים.
כהשתתפו בזה אנ"ש בני תורה, האחים יוחנן וריי"צ גורדון, ר' שמואל היין ע"ה, ר' אברהם חיים בלאך, ר' משה סלאווקין וכו'.
כאהלימוד הזה הי' בשעה 9 בלילה.
כב* * *
כגאכתוב ע"ד פיתוח לימוד דא"ח עם התלמידים דהישיבות דפה - ויסוד אחי תמימים (שמא).
כדכשהתחלתי לסדר התוועדויות י"ט כסלו, י"ב תמוז שמח"ת וכו' בביתי, היו באים אנ"ש וחסידישע בעלי בתים. ההתוועדות היתה באופן חסידי, לא כיבדו בנאומים, רק פשוט א חסידישער פארבריינגען.
כההתחילו להתקרב גם בחורים, כמו הרב נתנאל קאונט נ"י והנכבד מוהר"ר יהושע ווילהלם נ"י, אשר היו אז עדיין בחורים.
כועם הר"ר מאיר נ"י גרינבערג התחלתי ללמוד שיעור תניא פעם בשבוע.
כזמרת חנה בודניק (שמב), דרה בתחלה בפילדלפיה (שמג), וכשקבעה דירתה בעיר ברוקלין היתה מהיוצאות ונכנסות בביתי. כשנודע לה אודות לימודי דא"ח עם מאיר נ"י גרינברג, ביקשה שאתן רשות שגם נכדה הר"ר נתן אלי' נ"י גערצולין יבוא ללמוד בקביעות זאת, וניתוסף גם הוא (שמד).