Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Deuteronomy 9/אבן עזרא על דברים ט׳
אאתה עובר היום. בזמן הזה או טעמו חשוב כי אתה עובר היום:
1THOU ART TO PASS OVER THE JORDAN THIS DAY. At this time.1 Or it means, imagine that you are passing over today.
אאש אוכלה. במהירות על כן אמר מהר:
1AS A DEVOURING FIRE. Quickly.2 Scripture therefore goes on to say quickly3..
אלמ״ד למן היום נוסף וכן רבים:
1The lamed prefixed to le-min (from)5 literally means “to from.” Hence I.E.’s comment. in le-min ha-yom (from the day) is superfluous. There are many such instances.6
בבמדבר. אחר שנסעו מחורב:
2IN THE WILDERNESS. After they journeyed from Horeb.4
אבאצבע. מפורש:
1FINGER. This has already been explained.7 is an anthropomorphism.” The Torah employs such language so that those who hear its words will understand.
אמקץ. סוף או תחלת ארבעים והנה הראיה כי ביום שנתנו הלוחות למשה נעשה העגל:
1AT THE END.8. At the end or the beginning of the fortieth day.9 sometimes means at the beginning and sometimes at the end. See I.E. on Num. 13:25 (Vol. 4, pp. 104,105). Look. This verse shows that the golden calf was made on the day that the tablets were given to Moses.10
אואתנפל. זהו שאמר ועתה אעלה אל ה':
1AND I FELL DOWN. The reference is to Moses’ statement, and now I will go up unto the Lord (Ex. 32:30).11.
בוטעם ואתנפל. נופל על פניו ארצה:
2The meaning of and now I fell down is, I fell with my face to the ground.12
אגם בפעם ההוא. כי כבר התפלל בעדם בהיותם על הים והעד מה תצעק אלי ועוד ויצעק אל ה' ויורהו ה' עץ:
1THAT TIME ALSO. For he had previously prayed for Israel when they were at the sea.13 Wherefore criest thou unto me (Ex. 14:15) is proof of the latter. Furthermore, Scripture states, and he cried unto the Lord; and the Lord showed him a tree (Ex. 15:25).
אואת חטאתכם. נקרא העגל חטאת. על כן הוסיף לבאר ואמר את העגל:
1AND I TOOK YOUR SIN. The calf is referred to by the term sin. Hence Moses goes on to explain and says, the calf.
בואכת. לעפר. דק כעפר הארץ:
2AND BEAT IT. Into fine dust like the dust of the ground.14). I.E. explains that le-afar (to dust) should be interpreted as ke-afar (as dust) and our text interpreted, until it was as fine as dust (Weiser).
אובתבערה. יתכן להיותו שם מקום ולא חנו שם כי אם יום א' על כן לא הזכירום באלה מסעי והוא א' משלשה מסעים שנסעו מהד סיני עד קברות התאו' כאשר פירשתי. וטעם לחבר תבערה עם מסה כי היו העם מתאוננים כמו מנסים לשם והזכיר תבערה קודם מסה כי במסה לא אירע להם כלום וי״א כי בא עמלק בעבור שנסו השם ועל כן הזכיר בעירת אש השם בהם וזנוב עמלק ומכת המתאוים הזכיר בתחלה הקשה וי״א כי תבערה היא מסה כמו מראש שניר וחרמון והנכון מה שפירשתי:
1AND AT TABERAH. Taberah is probably the name of a place. Israel camped there for but one day. Therefore Scripture does not mention it15. 38. The printed texts read “them,” in place of “it.” in the Torah portion Elleh Mase (These Are the Stages) (Num. 33:1).16 It is one of the thirty journeys that Israel traveled from Mount Sinai until they came to Kibroth-hattaavah (Num. 33:17),17 as I explained.18 The reason Scripture connects Taberah with Massah19 is that the people were as murmurers (Num. 11:1);20 that is, they tested God.21 Scripture mentions Taberah before Massah22 because nothing happened to Israel at Massah.23 Some say that Amalek came24 because Israel tested God.25 Scripture therefore mentions26 the burning of God’s fire among them,27 Amalek’s smiting of Israel’s hindmost,28 and the smiting of those who lusted.29 Scripture mentions the most severe punishments first.30 Some say that Taberah and Massah are one and the same place.31 (These Are the Stages) (Num. 33:1). It is like From the top of Senir and Hermon (Cant. 4:8).32 However, my interpretation is correct.
אלא האמנתם. בלב:
1YE BELIEVED HIM NOT. In your hearts.
בולא שמעתם במעשה ושב לבאר התפלה שהתפלל:
2NOR HEARKENED. In deed. Moses then goes back to describe the prayer which he offered.33
אעמך ונחלתך. בעבור אבותם:
1THY PEOPLE AND THINE INHERITANCE. Because of their fathers.34
בוטעם והם עמך. ידוע כי הם עמך בעבור שהוצאתם בכחך הגדול שהראית בעולם:
2The meaning of Thy people is, it is well known that they are thy people, for You took them out35 by Your great power, which You demonstrated to the world.