Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 14:22/אבן עזרא על שמות י״ד:כ״ב
אויבאו בני ישראל בתוך הים. אל תחשוב בעבור שאמר הכתוב בתוך הים, כי הגיעו עד חצי ים סוף, רק אם נכנסו אפילו חצי פרסה בתוך הים יקרא תוך הים, כמו והאספסוף אשר בקרבו (במד' יא ד) ולא היו באמצע המחנה, וטעם בתוך הים, המקום שהיה שם ים בתחלת הלילה:
1AND THE CHILDREN OF ISRAEL WENT INTO THE MIDST OF THE SEA. Do not think that because Scripture reads, in the midst96 in (the middle), hence I.E.’s comment. of the sea that the Israelites reached the middle of the Red Sea. On the contrary, even if they entered the sea for even half of a Persian mile one may say that they came in the midst of the sea.97 is not to be taken literally. It is like And the mixed multitude that was in the midst of them98 (Num. 11:4), for the mixed multitude was not in the middle of the camp. The meaning of the midst of the sea is, the place where there was water at the beginning of the night.99
בוהמים להם חומה. שנקרשו המים, וכתיב, נצבו כמו נד נוזלים (למטה טו ה), ואחר עבור רוב ישראל המים שהיה להם חומה נמסו, וזהו וישובו המים על מצרים (למטה פ כו), והם הבדילו בין המצריים ובין היבשה, על כן כתוב ומצרים נסים לקראתו (פ' כז), כי היו חושבים שיצאו אל היבשה, וחומות המים נמסו, והפסיקו ביניהם ובין היבשה, והרודפים אין ספק שראו האור, איך היו ישראל עוברים:
2AND THE WATERS WERE A WALL UNTO THEM. The waters froze.100 It is also written, The floods stood upright as a heap (Ex. 15:8).101. After most of Israel crossed, the waters which formed a wall for them melted. This is the meaning of that the waters may come back upon the Egyptians (v. 26). These waters102 separated between the Egyptians and the dry land.103 It therefore states, and the Egyptians fled against it (v. 27), as the Egyptians thought that they would go out onto dry land.104 But the walls of water melted and separated them and dry land. There is no doubt that those who pursued Israel saw the light by which Israel crossed.105