Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 15:22/אבן עזרא על שמות ט״ו:כ״ב
אויסע. לפי דעתי כי עמוד הענן שהיה הולך לפניהם בצאתם ממצרים, ועמוד האש ככה לילה ללכת יומם ולילה (למעלה יג כא), ואחר שטבע פרעה וחילו אין להם פחד ולא יסעו בלילה, והנה לא תמצא בפ' בהעלותך שבלילה נסעו, והנה הסיעם משה על פי השם ואינם רק ששה מסעות עד הר סיני, והם פחותים מארבעים יום, והאויר טוב לא לח ולא קר, ומי שאין לו אהל יוכל לעמוד באויר ולא יזיקנו, ובבואם אל מדבר סיני עשו כולם סוכות כי שם יתעכבו עד שיעשו המשכן כי בעבור זה הוציא עצי שטים ממצרים כאשר אפרש, ולהיות זכר לסוכות שעשו שם היה חג הסוכות, כי הכתוב אמר כי בסכות הושבתי את בנ"י (ויקרא כג מג) ואיך ישבו בעננים? כי הסכות אינם דומים לעננים, ועוד אפרש למה חג הסוכות בחדש השביעי, וכאשר נעשה המשכן ירד השם בעמוד ענן עליו כי כן כתוב ואש תהיה לילה בו (למטה מ לח), ובנסוע הענן יסעו בני ישראל, ובעבור זה כתוב ובעמוד ענן אתה הולך לפניהם יומם (במד' יד יד), והנה שנים עמודים הם שמתחלפים על המשכן, ואם קבלה ששבעה ענני כבוד היו נניח סברתינו ונסמוך על הקבלה:
1AND MOSES LED. I believe that the pillar of cloud, and likewise the pillar of fire, that went before the people when they left Egypt was to ensure that Israel was able to go by day and by night (Ex. 13:21). After Pharaoh and his hosts drowned, Israel was no longer frightened and did not travel at night.149 Indeed, we do not find it recorded in the Torah portion Be-Halotekha150 that Israel journeyed at night. Behold, Moses now led the people according to God’s command.151 There are only six journeys from the Red Sea until Mount Sinai152 lasting less than forty days.153 The air154 is then good. It is neither humid nor cold. He who does not have a tent can live outdoors155 without harm. When Israel came to the wilderness of Sinai they all erected booths,156 as they camped there for about year. Moses informed them that they would tarry there until they constructed the Tabernacle. It was for this reason that, as I will explain,157 Israel brought out acacia wood from Egypt. The festival of booths was established in commemoration of the booths that Israel made there, for Scripture states, that your generations may know that I made the children of Israel to dwell in booths when I brought them out of the land of Egypt (Lev. 23:43). How can one maintain that Israel dwelt in clouds?158 34:4. I.E. disagrees. For the booths do not resemble clouds.159 I will yet explain why the festival of Sukkot is observed in the seventh month.160 When the Tabernacle was erected God descended upon it in a pillar of cloud, as it is clearly written, and there was fire therein by night (Ex. 40:38). When the cloud journeyed the children of Israel went onward (Ex. 40:36). It is because of this that Scripture reads, and thou goest before them, in a pillar of cloud by day (Num. 14:14). There were thus two interchanging pillars161 over the Tabernacle. If the statement to the effect that there were seven interchanging pillars over the Tabernacle162 1. is based on tradition, then we will rely on tradition and set aside our own opinions.
באל מדבר שור. הוא מדבר איתם בעצמו אולי שתי ערים היו במדבר שנקראו כן או יש למדבר שני שמות, והעד שאמר וילכו שלשת ימים במדבר הוא מדבר שור, על כן בהודעה נפתח בי"ת במדבר: ולא מצאו מים:
2INTO THE WILDERNESS OF SHUR. This is the very wilderness of Etham.163 (Israel) passed through the midst of the sea into the wilderness; and they went three days’ journey in the wilderness of Etham, and pitched in Marah. See I.E.’s comments on verse 23. Perhaps there were two cities in the wilderness that were so called.164 Or the wilderness had two names.165 And they went three days in the wilderness, the reference being to the wilderness of Shur, is proof of this.166 (of Shur) is parallel to and they went three days’ journey in the wilderness of Etham (Num. 33:8). Therefore to indicate this167 the bet of ba-midbar (in the wilderness), which precedes and found no water, was vocalized for emphasis with a pattach.168 38.