Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Genesis 36:32/אבן עזרא על בראשית ל״ו:ל״ב
אבלע בן בעור. איננו בלעם, גם בלעם איננו בן לבן הארמי ויתכן שדרך הדרש בעבור היותו מנחש כמוהו, כי לא יפול מדברי רבותינו ז"ל ארצה גם בלעם ארמי היה וזה בלע אדומי, גם יובב בן זרח איננו איוב כאשר אמר היצחקי המהביל:
1AND BELA THE SON OF BEOR. Bela is not to be identified with Balaam the son of Beor,43 to Bela spells Baalam. Because of this and their father having the same name, some consider them to be the same. Cf. Targum Jonathan on this verse. and neither is Baalam the son of Laban the Aramean.44 105a. The Midrash which states that Baalam is the son of Laban is probably based on the fact that both were sorcerers45 because “none of the words of our sages of blessed memory ever fall to the ground.”46 We cannot identify Baalam with Bela because Bela was an Edomite and Baalam an Aramean.47 We are also not to identify Jobab the son of Zerah (v. 33) with Job, as Yitzchaki48 the windbag does.