Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אדברים
עיין* מפרשים לדברים (א, י"ב) שאין זה טרחא. ואדרבה — ענין של נח"ר רב מהמשתתפים שי' — כן ירבו — ביחד עם ההיפך על אלה שלע"ע אין משתתפים. שעליהם י"ל ענין הטרחא — ע"פ פי' הראב"ע שם.
עיין* מפרשים לדברים (א, י"ב) שאין זה טרחא. ואדרבה — ענין של נח"ר רב מהמשתתפים שי' — כן ירבו — ביחד עם ההיפך על אלה שלע"ע אין משתתפים. שעליהם י"ל ענין הטרחא — ע"פ פי' הראב"ע שם.
ב(מענה משנת תשכ"ד-תשכ"ה)
גמש"כ* כת"ר בההדרן לע"ז: נדבר בזה (בתור המשך וסיום) בש"ק שלאחרי החג. והנקודה (השייכת למכ' כת"ר): א) כל פרט בל' הלכה שבש"ס (ובמילא — גם בסיפור הלכתי) צ"ל בזה לימוד בהלכה זו — דאלה"כ לא הי' מובא, וזהו יסוד ההדרן. ב) הפי' דקאי כאן משום בישולי עכו"ם — אצ"ל מפורש בפוסקים (כי אינם מפרשי הש"ס) ולפס"ד — הרי אין נפק"מ (כ"א שלהפוסקים דאין איסור בלועה בביש"ע — קאי כאן שהי' בעין). ג) דאתרוג (מטוגן עיין שבת קח, ב) עולה על שולחן מלכים — הרי מפורש דשבור מלכא אייתי לקמי'.
ד(ממכתב שלהי כסלו תשל"א)