Tanach · Rishonim on Tanach · Ramban · Torah

Ramban on Deuteronomy 32:2/רמב"ן על דברים ל״ב:ב׳

אוְאָמַר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, כִּי מָה שֶׁלָּקַח מִן הַשָּׁמַיִם וְאִמְרָתוֹ עַל הָאָרֶץ יַעֲרֹף עַל יִשְׂרָאֵל וְתִזַּל עֲלֵיהֶם כַּטַּל, כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא בַּשָּׁמַיִם הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹהֵינוּ בָּאָרֶץ, וְעִם כָּל יִשְׂרָאֵל יְדַבֵּר. וְכֵן אֶבֶן יְהוֹשֻׁעַ רֶמֶז עַל הָאָרֶץ הַזֹּאת, כִּי מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל, וּכְבָר פֵּרַשְׁתִּיו (בראשית מט כד). וְכֵן אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹּאת וְגוֹ' (תהלים קיח כב כג). וְעַל כֵּן אָמַר יְהוֹשֻׁעַ (יהושע כד כז) הָאֶבֶן הַזֹּאת תִּהְיֶה בָּנוּ לְעֵדָה, וְכֵן כִּי הִנֵּה הָאֶבֶן אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵי יְהוֹשֻׁעַ עַל אֶבֶן אַחַת שִׁבְעָה עֵינָיִם וְגוֹ' (זכריה ג ט), וְהַמַּשְׂכִּיל יָבִין:

1He states My doctrine shall drop as the rain,³ for that which he took from the heavens [i.e., the Written Torah]⁴ and His commandment upon the earth [i.e., the Oral Torah]⁴ shall drop upon Israel and distill upon them like dew. When I shall call the name of the Eternal in the heavens ascribe ye greatness to our G-d⁵ on earth — and he is speaking to all Israel [for it is they who are on earth]. Similarly, the “stone” of Joshua² alludes to this earth, for from thence is the Shepherd, the Stone of Israel.⁶, in my Hebrew edition pp. 273-274. I have already explained it.⁶, in my Hebrew edition pp. 273-274. So also, The stone which the builders rejected has become the chief corner-stone. This is the Eternal’s doing etc.⁷ Therefore, Joshua said, Behold, this stone shall be a witness against us.² And so also, For behold the stone that I have laid before Joshua; upon one stone are seven facets etc.⁸ The student learned in the mysteries of the Cabala will understand.